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论异于客家的闽南文化:以闽南圆土楼二宜楼为例
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作者:吴贤俊
来源:守望与传承——第四届海峡两岸闽南文化学术研讨会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:专门研究民居建筑的教授专家张冠李戴,硬说成是客家人。闽南土楼二宜楼极富盛名,于1996年11月,
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永定县客家李氏“元宵不闹花灯”与“春祭”习俗
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作者:李庆芳
来源:福建省民俗学会第二届学术研讨会 年份:1991 文献类型 :会议论文
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描述:大理(即司法官)。以官命族,以“理”为姓。到理利贞时,因执法严杀了
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赣州、汀洲、梅州、客家文化的差异与闽粤赣边区大旅游
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作者:陈广万
来源:第十一届全国区域旅游开发学术研讨会 年份:2006 文献类型 :会议论文
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描述:一、粤赣边区客家文化的历史形成客家文化是在唐宋至明清漫长的历史时期形成的。孕育这一产儿的母体就是闽粤赣客家大本营(以赣州、汀州、梅州为中心)。在这一特定的时空范围条件下,诸多因素对客家文化的形成和完善起了作用,笔者认为有如下几个方面: (一)唐末至宋末的移民运动是客家文化形成的直接动因
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闽粤围龙屋建筑剖析
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作者:李秋香
来源:暂无 年份:2002 文献类型 :会议论文 关键词: 客家 围龙屋 文化 建筑 风水
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描述:演进,以及有关围龙屋的各种风水因素的影响。
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客家教育研究
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作者:叶少玲
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 客家 教育 客家史
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描述:客家是中华汉民族的一支重要民系,以操客家方言为主要特征,历代客家英才辈出,与客家人非常重视教育的传统直接相关。本文从教育兴学的角度探讨了客家人社会生活的一个重要侧面,揭示了民族必旺,教育为本的真理。
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台湾北部海滨客家聚落的地域特质:以台北县北滨与东北角为例
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作者:郑碧英
来源:第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:方式并保有异于漳州的客家习俗在东北角与北滨定居下来自成一家,但累世同居的客籍氏族在长期夹杂在漳州人强势力大之影响,现今却也无奈地留下客家母语失传的遗憾。
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另类的文化流散:明末清初农民武装与北戏南传:以粤东西秦戏为
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作者:刘红娟
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:戏曲发展而言,这个"人"其实并不是指
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客家音乐文化渗入中学音乐课堂的探索与实践
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作者:覃锡红
来源:中国教育学会音乐教育分会(中南六省区)第九届音乐教育协作交流会 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 客家音乐 文化 渗入 课堂
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描述:条件,充分利用本地客家山歌资源,收集、整理、筛选,以培养学生探究问题、解决问题的能力,通过学习本地客家音乐文化,进一步带动学生了解和学习民族音乐文化的热情,增强民族意识和爱国主义情操。
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传统客家聚落中新老姓氏的生存竞争与调和共处:以上犹县营前镇
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作者:罗勇
来源:历史文献研究(总第30辑) 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 客家 聚落 姓氏 生存竞争 调和共处
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描述:牒资料、方志资料和田野调查资料相互结合参证的办法,对营前这一传统客家聚落区新老姓氏的生存竞争与调和共处
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客家傀儡戏行业公会:“田公会”
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作者:梁伦勇
年份:2010 文献类型 :会议论文
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描述:闽西客家傀儡戏的历史悠久,其发祥地为上杭县白砂镇。明初,由当地温、赖、李、邱、梁诸姓先民从浙江杭州传来傀儡戏。水竹洋梁姓奉傀儡戏神田公于家堂供奉。此后,上杭傀儡戏逐渐流行于连城、长汀、武平、永定和粤东的大埔、五