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拜上帝教:西方基督教的客家化
作者:刘大可  年份:1999 文献类型 :会议论文
描述:关于拜上帝教,史学界已多层次、多角度地进行过探讨,但从客家文化视角来考察它的著文却不多见。本文试图在前辈学者研究的基础上,结合客家宗教民俗和宗族文化,对它作一些的探索。错误之处,请方家指正。
从规划管理角度谈传统建筑文化资源的保护利用—以龙岗客家民居
作者:暂无 来源:中国文物学会传统建筑园林委员会第十三届年会 年份:2000 文献类型 :会议论文 关键词: 传统建筑文化  客家民居保护  建设用地分区控制  规划管理 
描述:经济发展到今天,人们对社会生活的需求已不仅仅是停留在物质需求上,保护客家民居、延续龙岗传统建筑文脉、继承深圳地域文化,使客家民居传统特色能在的规划建设中显现,成为龙岗地区城市规划工作的要务之一。
蒋经国“赣南新政”与赣南客家宗族社会关系简论
作者:刘影  年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:导言"南抚百越,北望中州"据五岭之要,扼赣闽粤湘之要冲的赣南,"地大山深,疆隅(域)绣错"(清同治《赣州府志》)。东以武夷山脉为障,南凭巍峨的大庾岭和九连山,北临低矮的雩山,形成一个周高中低,相对封闭的地理单元,故在中国历史上,不易为外界风气所影
不同经济和社会文化背景下的建筑形态:客家围屋与徽州村落的比较
作者:江盈盈 贾倍思  来源:第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:系在经济和社会文化上的差异的分析,以及若干个具有代表性的客家围屋和围屋群落与徽州民居和村落进行比较,说明在相似的外部客观条件下,经济和社会文化的差异影响两种传统民居的建筑形态,形成各具特色的围屋建筑和村落建筑。
试论客家学的建构:族群互动、认同与文化实作
作者:庄英章  来源:首届中国人类学高级论坛 年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:一、客家研究的回顾客家研究滥觞于20世纪初,以罗香林(1933)的研究为代表,至20世纪90年代,随着地方文化与族群认同研究风气之兴盛,而格外受到海内外学界的重视,有关客家研究单位亦相继成立,几次客家学国际研讨的召开,更突显客家研究的蓬勃发展。
试论东江流域四东文化与客家体育文化的融合
作者:刘国钊  来源:2012国际体育科学与学校体育学术会议 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 地域文化  新四东文化  客家体育文化 
描述:四东文化与客家体育文化同属于华南东江流域的地域文化,在当今以强势文化为主导的文化一体化的趋势下,二者面临共同的发展机遇和挑战。"四东文化"可以和客家体育相互融合、共同促进,实现地域文化的再次繁荣。
东江中上游本地话特征词
作者:侯小英  来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:东江中上游本地话存在一批内部大体一致而周边方言少见的方言词语,这些特征词能在一定程度上体现该片方言的个性特征,并有助于把握其与周边方言的关系,为更全面深入地理解客方言的特征及内外关系提供的材料和视角。本文将对其中部分特征词语进行描写分析。
继承传统,推陈出新,探求龙岗村镇住宅新模式
作者:暂无 来源:中国文物学会传统建筑园林委员会第十三届年会 年份:2000 文献类型 :会议论文 关键词: 客家民居  保护  推陈出新 
描述:以系统和发展的观点对客家民居进行研究,提出了对它进行动态保护的理念——将传统的建筑赋予现代生活的内涵,使之被时代所接纳,从而焕发的生命力与活力。根据深圳和龙岗地区的实际情况,探求一种集传统文化特色和现代住宅功能为一体的村镇住宅新模式。
客家人在云南
作者:暂无 来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:辛亥重九起义胜利,都督府立即委派军政要员李烈钧(江西)、林虎(广西)、钟动(广东梅县)赴南洋,与华侨沟通,华侨解决了滇军军饷,捐建讲武堂校舍。唐继尧邀请《南洋日报》主笔张杜鹃(广东兴宁)来滇考察;蔡锷邀请广东人柏西文(其父法国人)到云南从事外语教育;唐继尧又叫
传承与变迁:海峡两岸客家民间信仰的比较
作者:刘大可  来源:福建省社会学2008年会 年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:关于台湾客家的民间信仰,前人有过不少的研究,对其中某一种信仰的研究更是积累丰厚,但将这些信仰置于一个族群整体及相互比较的视野进行探讨的研究却还比较缺乏。本文试图在前人研究的基础上,就台湾客家民间信仰的基本情况、台湾客家民间信仰对大陆客家民间信仰的继承与发展等问题进行的探索。