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北京:朝华出版社(1)
试论客家学的建构:族群互动、认同与文化实作
作者:庄英章  来源:首届中国人类学高级论坛 年份:2002 文献类型 :会议论文
描述:一、客家研究的回顾客家研究滥觞于20世纪初,以罗香林(1933)的研究为代表,至20世纪90年代,随着地方文化与族群认同研究风气之兴盛,而格外受到海内外学界的重视,有关客家研究单位亦相继成立,几次客家学国际研讨会的召开,更突显客家研究的蓬勃发展。
客家民居意象之生命美学智慧
作者:吴庆洲  来源:中国民居第七届学术会议 年份:1996 文献类型 :会议论文
描述:前言规天矩地、方圆并陈的客家民居,正以其独特的魅力,吸引着海内外越来越多的研究者。本文拟探讨其意象及其这些意象所体现的生命美学智慧。客家民居的意象客家民居的意象在于民居形态和民居环境两个方面。在民居形态上,它的意象均以“崇生”
传播视野下江西客家民居建房仪式初探
作者:许飞进 吴丁丁 罗奇 杨大禹  来源:第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:,其特点是经济文化越发达的地方,其信息衰减则越强。另外,从分析中也可看出,江西客家民居建房仪式与云南地区有一定的关联度,对云南民居建房仪式研究也具有一定的参考作用,有利于地方性特征的分析与辨别。
人类高级论坛/总序
作者:徐杰舜  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:西方传入中国后,至今已有一百余年的历史,经过中国人类学家的不懈努
客家民俗与畲瑶关系述略
作者:吴永章 谢开容  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:客家人是南方居民的迟到者。畲、瑶先民,源于传说时代的盘瓠蛮,汉代的武陵、长沙蛮。由于历代统治者的残酷压迫,加之吃尽一山,复徙一山的刀耕火种生产方式需要,在唐代以前南迁至闽粤赣边区。客家先人则因中州动乱,逐步从黄河流域经长江流域分段进入,至宋代始在闽粤赣聚居
族群的认同与互动——广东省揭东县一个“半山客”村落的个案调查
作者:吴榕青 吴洁卿  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:粤东地区分布着福佬与客家两大族群,即使以潮州地区为限,情形也一样。旧时潮州府下辖9个县(今大埔、丰顺两县已归属梅州市),除大埔为纯客家区,澄海纯潮语区外,其他7个县都同时存在潮、客两种方言。这就是旧时潮州俗语大埔无福,澄海无客反映的历史背景。时至今天,潮语区与客
畲语研究中的逻辑问题研究
作者:雷弯山  来源:中国少数民族哲学及社会思想史学会第四届理事会成立及学术研讨会;“内陆腹地少数民族聚居地区和谐稳定与生态文明建设”研讨会暨中国少数民族哲学及社会思想史学会2009年年会 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 计算机软件分析  畲族语言  客家方言 
描述:书,后来参加工作的教师、干部;调查内容是调查者根据自己设计好的现代语言。其次,语言分析过程中,只运用契
再论汉语方言的考“本字”问题:以客闽方言为例
作者:邓晓华  来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 客家方言本字  同源词  语言接触理论 
描述:以及相关族群不同的认知和思维模式。语言底层理论易被世俗化、简单化。
台湾客家文学的族群文化底蕴
作者:樊洛平  来源:第十三届世界华文文学国际学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 台湾  客家文学  族群文化  小说创作  文化内涵 
描述:本文中所有例证均引自客籍作家的作品,讨论范围更集中于战后的台湾小说创作。
族群认同的人类研究:理论与经验的双重视野
作者:周建新 柴可  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:些人群进行分类和描述时需要新的概念工具,而"族群"以极大的灵活性与