检索结果相关分组
- 钟鹭艺:端午“送礼”之大不同：以客家、闽南地区为例
- 作者：钟鹭艺 来源：2013年集美第九届海峡两岸端午文化论坛 年份：2013 文献类型 ：会议论文
- 描述：、赛龙舟、悬艾草、饮雄黄酒等。此外这些研究的区域范围可谓为全国性,相较之下,区域性的
- 全球化时代大学通识教育中的公民意识教育
- 作者：刘焕云 来源：“两岸四地公民意识教育”专题研讨会 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：性(modernity)的后果,可以从现代性制度、民族国家体
- 人类学高级论坛/总序
- 作者：徐杰舜 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：西方传入中国后,至今已有一百余年的历史,经过中国人类学家的不懈努
- 客家文化的变异
- 作者：李兴发 来源：云南客家文化研究会 年份：2007 文献类型 ：会议论文
- 描述：相应的需求,那么当地生态仍然处于相对平衡状态,可以在当地维持一段时间内的延续发展;可是人口发展到一定程度时,营养三角形比例与
- 后记
- 作者：暂无 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：客家文化是中华文化的重要组成部分,发展历史悠久,内容丰富多彩。客家人勤劳勇敢,富有光荣革命传统。为进一步深入研究客家文化,2004年春,福建省炎黄文化研究会和龙岩市政协经过协商,决定邀请省内外对客家文化有较深研究的专家学者,从各个侧面对客家文化进行深入发掘探讨,在此基
- 畲族民歌与客家民歌的比较研究
- 作者：蓝雪霏 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：客家,是北方汉族南迁闽、粤、赣边界后形成的一个颇有个性的支系,现有人口5,507万人(含台湾)。客家方言是仅次于吴方言的汉语六大南方方言之一。客家的名称,一说来源于宋代客户,并进而向前推至晋元帝诏书所定的给客制度和唐宋政府薄籍之客户之专称;一说来源于广州人
- 客家地区教育的时空差异：以科举及第人数为例
- 作者：周雪香 陈支平 来源：中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷] 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：个不到三万人的城中,便有十余间中学和数十间小学,学生的人数几乎超过城内居民的一半。在乡下的每一个
- 神明标准化:民间信仰和国家意志的整合：从江西南康刘氏女的出
- 作者：邹春生 来源：“文化多样性与当代世界”国际学术研讨会 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：术界的关注,它那种注重个案研究,把小传统与大传统有机结合
- 试论客家先民与闽粤赣山区畲民的关系
- 作者：郑树钰 连传芳 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：汉族是中原华夏族不断与其他民族接触、融合而发展成为我国主要民族的,而客家作为汉民族共同体内的一个支系,也同样在南迁的过程中和其他民族不断地融合同化,并最终在闽粤赣交界区形成有自己独特个性的客家民系。在客家民系形成的时间问题上,有多种说法,笔者认为,应在宋代特别是南宋
- 客家話持續體標記初探
- 作者：宋彩仙 来源：第九届客家方言研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家話 體標記 語法化 時間 動詞
- 描述：體體標記討論及綜合比較。客家話的持續體標記有“-等、-緊、-穩、穩定，其中“緊”字更有以兼具副詞意思表示，依其代表持續體的體標記和其衍生出來的句式及語意最爲特殊。依動詞的分類定義動詞的本質以表示不同