检索结果相关分组
- 泉州土楼及其类住宅设计模式
- 作者：洪石龙 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 传统民居 土楼 泉州土楼 住宅类设计 模式
- 描述：，地处闽南地区历史文化中心的泉州市境内不断有土楼被发现。泉州土楼既不同于闽西客家土楼、闽南漳州土楼，又不同于与泉州土楼并存的泉州土堡，具有较高的研究价值。 本课题对现存的泉州土楼遗构进行较为全面的普查，选择其中典型个案进行实测考察，在此基础上，结合相关的文献资料对泉州土楼进行概述与评析，并与闽西客家土楼、闽南漳州土楼加以比较。具体内容包括以下若干部分： 首先，简述了泉州土楼产生的社会历史背景，建造年代及分布情况，根据现场考察与文献研究的结果对现存的土楼实物的保护与使用状况做了扼要的介绍。其次，本课题从土楼的防御性能、聚居规模、空间层次以及建筑尺度、平面布局等方面与合院式民居作对照比较，藉此以凸显泉州土楼...
- 移民、市场与社会：清代以来小江地域文化的演变
- 作者：朱晴晴 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 移民 市场 身份 村落关系 地域文化
- 描述：的居民即“坐家”共同建构了一个乡村集市。市场的渐次成型过程也是移民村落建立的过程。小江地区的移民群体成为该集市数量最大的卖家，而且这一集市同区域社会中的木材贸易、村落搬迁、以及其它重要的两个具有不同功能
- 江西红色旅游的开发与发展研究
- 作者：童绍茂 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 江西 红色旅游 开发 发展
- 描述：带来不利影响；产品开发单一，各地旅游项目趋同化倾向较为严重；低层次开发较严重，全省红色旅游资源整合力度不够，忽视了红色旅游的可持续性发展；市场运作低效，甚至某些地区的红色旅游仍停留在行政事业接待型
- 梅州市乡村旅游发展研究
- 作者：曾志军 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 乡村旅游 客家文化 生态旅游 旅游观光
- 描述：、部门协作、多方参与、市场运作、因地制宜、突出特色’的原则，结合扶贫开发和生态镇（村）建设等，不断完善乡村基础设施，丰富乡村旅游产品，优化乡村旅游环境，促进乡村旅游的市场化、产业化发展，实现以旅助农
- 基于流程的客家明珠酒店集团管理模式研究
- 作者：殷志霞 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 业务流程 流程优化 流程管理 管理模式
- 描述：管理模式的实际运作情况，进行理论上的升华，以期望能总结一套流程优化的实用经验，对后来者有所借鉴。 本文主要立足于流程优化和管理模式这两个方面来展开的。运用流程管理和组织，针对客家明珠酒店集团如何
- 宁都民间戏班探究
- 作者：温群荻 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 宁都 民间戏班 客家 文化
- 描述：和戏班表演形式及演出剧目等等。探究宁都戏班的整个运作过程,从戏班的经营管理模式上看,宁都民间戏班以适应市场为导向的灵活的生存方式极大地保留了其原生态性。演出市场的需求决定了戏班的生存方式,也调节着戏班
- 广西大苗山官话山歌的歌唱模式：以民间歌王李隆球及其关联群体
- 作者：刘振涛 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 官话山歌 歌唱模式 歌词结构 歌腔形态 歌唱方式 地域与族群性
- 描述：带。随着社会的变迁,官话山歌进入网络传媒与经济市场,参与到政府、企业庆典等场合,其歌唱模式、歌唱场所与功能意义随之发生转变,由村落走向城镇,由民众自发性行为转变为政府主导、民间为辅,由自娱性功能
- 梅州市旅游市场营销策略探讨
- 作者：罗冬枚 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 梅州市 旅游营销 世界客都 市场竞争力
- 描述：作，全力推动旅游与其他产业的深度融合，全面提升旅游形象、旅游产品和旅游服务，促进旅游先锋产业加快发展，打响“世界客都”品牌，推动绿色经济崛起。近年来，我国旅游市场竞争激烈，各地旅游纷纷展示自己的优势
- 客家敬字亭文化与运作：以新竹县新丰扶云社为例
- 作者：谢乾桶 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 敬字亭 惜字会 客家文化 新丰扶云社 扶云社
- 描述：敬畏，盼科考中舉光宗耀祖飛黃騰達，以及宗教的教化，都推波助瀾讓敬字惜紙更具正當性，也更為客家人接受且傳承。敬字亭的存在，見證客家人愛惜字紙的文化堅持。 學者專家對惜字亭的研究，卻獨獨未見「新豐扶雲社孔聖亭」的討論，「新豐扶雲社孔聖亭」建亭一百三十餘年以來，從未間斷祭祀，且有全臺獨一無二的運作組織，殊為可惜。本文補足前輩學者未及探討的遺漏，為保存敬字惜紙的文化傳統留下見證。 本文透過文獻爬梳，運用田野調查法，輔以親身參與及訪問法，對「新豐扶雲社孔聖亭」做一全面性的整理，從見證儀式的參與觀察，拍照記錄，進而訪談創社社員後裔及文史工作者，透過深度訪談，挖掘出僅在口傳之間的記憶，拼湊出更貼近真實的新豐扶雲社板塊，協助我們更深入的瞭解新豐扶雲社。我們將新豐扶雲社及孔聖亭的緣起、組織、運作情況一一補實。 本文發現敬字文化是儒家知識傳承的載體，「新豐扶雲社孔聖亭」是全臺擁有土地，因地緣及業緣型態組成的客家敬字亭組織，有創亭以來不曾間斷的客家敬字亭運作，是傳嫡子的社團組織，擁有補助出席祭祀的交通車馬費，還因應法令規定，成了全國性的社團組織，因擁有客家敬字亭文化而影響地方文化。盡管時間、法令、人事更迭，唯一不變的是傳承敬字惜紙的傳統。