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- 屏東六堆地區客家祠堂匾聯文化內涵研究
- 作者：鄧佳萍 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家祠堂 匾聯文化
- 描述：聯內富贍的歷史人文事典，記錄並保留這些隨時可能跟著夥房拆除而成為歷史遺跡的文化遺產。第一章是緒論，敘述研究動機、研究目的與待答問題、預期目標、研究方法、研究的範圍和可能遭遇的困難與限制。第二章為名詞釋義與文獻探討。第三章為堂號與廳對（含門對），透過深入地研究，發現大部分的堂號，均為祖先望出之所，另有以來臺開基祖大陸原鄉地名為堂號，或者是以先人功業、事蹟為典，後人引以為光榮而自立的堂號。再者為兩姓氏結合所產生的新堂號，研究者發現十筆有趣的新堂號，而多數的新堂號，仍是因為招贅的關係而產生。至於廳對、門對，則是各個姓氏光榮的人物表徵，各姓氏均以自家引以為傲的人物事典嵌入聯語之中，其中以人物的人品氣節、文章科名為首選，顯見客家人極為敬重文明聖賢。第四章為棟對與燈對，其中棟對可視為各姓氏尋找自己生命起源的「基因密碼」，顯示客家人有著強烈的根源意識；燈對，則可以看出先人對於後代的祝福與訓勉，亦可顯見客家人重視有無後嗣承祧的問題。第五章為阿公婆牌附近的對聯與窗詞、門詞、廊間詞。由阿公婆牌附近的匾聯的研究，可以明顯地感受到客家人廳下空間的改變，而這種改變也間接反映在這些對聯的內容之上。窗詞、門詞、廊間詞，則可以一窺客家文化多面向的文化特質。在各類的研究之中，仍可發現，客家文化是以「耕田讀史」為核心主軸而發展，誠然，這項文化特質，顯然亦與客家人長期遷徙有著密切的關係，同時，反映在個人身上，於是，在性格上，客家人勤勞節儉、刻苦耐勞；在人倫關係上，客家人敬祖睦宗、長幼有序；在社會意識上，客家人團結、要求與人和睦相處、能忍讓；在品德操守上，要求人品氣節更勝於富貴，並且敬愛自然萬物。然而，擁有富贍歷史人文事典與耕田讀史優良文化傳統的客家匾聯文化，正面臨著空前的浩劫，以極快的速度消失、崩解之中，而這個現象不但值得相關政府單位注意，更值得每一位客家子弟反省、深思。
- 國小五年級學童分數概念學習表現及易犯錯誤類型之比較研究~以
- 作者：陳和貴 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 分數概念 錯誤類型 多元文化族群 原住民
- 描述：。資料分析採質、量分析，量的分析以T考驗、單因子變異數分析等方式來分析各族群之分數概念學習表現；質的分析用以歸納並比較多元族群學童在分數概念易犯錯誤的類型及成因之分析。綜合紙筆測驗及個別晤談結果，本研究的結論如下：一、男女性別對分數概念的學習表現沒有顯著差異。二、非原住民與原住民學童在分數概念的學習表現上有顯著差異。三、閩南、客家和原住民(排灣加魯凱族)族群的學童在分數概念的學習表現上有顯著差異，其中以閩南族群的學童表現最優，客家族群次之，原住民族群的學童相對而言表現較差。四、就全體樣本而論，本研究發現學童在分數概念常犯的錯誤類型有：「缺乏『等分』概念」、「誤認為『等分』就是除了面積相等以外，形狀也必須相同」、「忽略給定的單位量或對基準量的指認有困難」、「將數線上的點表示分數時，未能考慮分數間的相對位置」、「在『商』模式中，對於哪一個數該放在分子或分母的概念尚不清楚」、「數感及估測能力欠佳」、「相對關係型概念較弱」、「在處理分數的大小比較及等價分數時，僅以分子或分母作為判斷的依據」及「作答文字題時不瞭解題意，對於單位的疏忽或缺乏判別多餘數字的經驗或能力」。五、就個別來說，在多元族群中，以閩南族群的學童表現較優，他們不僅在學習表現上得到較高的分數，在易犯錯誤類型部分也較其他族群來得少且較集中；客家族群的學童普遍較缺乏「分數是數」的概念，另外在文字題的表現稍弱；相對而言，原住民族群的學童對於「等分」概念較缺乏、對單位量的指認有困難，在文字題的表現也尚待加強。根據研究結果和結論，提出若干建議作為改進教學與未來研究的參考。
- 多元文化族群國小四年級學童長度與面積保留概念之比較研究
- 作者：王欽麟 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 多元文化族群 長度 面積 保留概念
- 描述：小四年級學童共291人為研究對象，筆試後依筆試成績於各族群分組抽取學童6人，共得訪談樣本18人。根據實徵資料與訪談結果，本研究主要結果發現如下：一、性別對學童長度與面積保留概念表現有顯著差異，女生優
- 从还我客家母语运动论母语受教权之宪法保障
- 作者：范梦婷 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家运动 母语受教权 母语教育 语言权 客语 加拿大 新加坡
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描述：策、法律、教育等方面落實。
其實這一切的發展緣由，可說與台灣歷史演進息息相關。本文第二章認為，由於台灣歷經百年「國語運動」的影響，造成閩南語、客語、原住民語不小的傷害，以致台灣各族群無法順利傳承自己族群的母語，而期望能依靠政策和教育的協助。終在80年代，政治民主化、台灣解嚴之際，社會運動崛起，各團體紛紛走上街頭發聲；終於客家人也在做「社會隱形人」多年後，亦開始走上街頭爭取自身族群的利益，提出「母語教育、客語在媒體發聲、刪除廣電法第20條對方言的限制」等主張。自此，「客家運動」主導了台灣客家發展的路線。
雖然該三大主張終於被政府逐步地實現了，但是針對母語傳承最重要的「教育」卻發生了在國中小客語「開課不佳」的現象，讓客家人非常擔憂客語的流失，頻頻要求希望能透過法律來保障。然而，在各方紛紛提出相關語言立法草案之際，筆者以為應該先回到基本面來討論。在制定法令之前，應先討論我國憲法有無針對母語受教權明訂保障規範？其次，現行母語教育所依據的法令是否有所缺失？乃本文第三章要討論的範圍。
第三章中，吾人肯認母語受教權即使不能明列憲法第21條「國民受教權」的保障範圍，也應該肯認為我國憲法第22條「其他自由權利」的保障規範內。再就母語教育的現行法令而言，吾人認為有規範不足、配套不全，甚至恐有違憲的問題，實有待相關單位重新檢討修正的必要。至於修正的方向，本文第四章介紹了「加拿大」與「新加坡」在憲法上關於語言權的規範，以及兩國值得我國學習的母語教育制度。
第五章呼應前文，認同母語受教權乃人類個體發展與族群認同建立的重要人權，有必要在憲法上受到保障，更應該以法制加以落實，惟需注意該權利與其他人權的扞格，以及國家行政資源分配的合理性。另外，針對現有的法令與教育制度仍有必要盡速修正檢討，可多參考新加兩國值得效法之處。最後，提出個人感想與建議。
- 台湾客家族群民间信仰之研究－－以新竹县新埔镇枋寮义民庙为中心
- 作者：江瑞昌 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 义民庙
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描述：使得義民祭典逐步由家族祭祀發展為跨村庄廟宇，進而全面發展成為全臺灣客家族群最重要的民間信仰。
本論文之主要發現有五：
1. 臺灣客家族群民間信仰中的三山國王與義民爺信仰，已逐漸成為其他族群
- 客家乡镇市发展与台湾公路交通之关系：以台湾北部桃竹苗地区为
- 作者：徐金基 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家发展 交通建设
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描述：健康。實務上:我們常見道路、交流道或車站興建後，該地區開始有房地產交易活絡、廣告林立，人潮車潮聚集、二三級產業增加及家戶所得提高的現象。至於實際情形如何？本文從交通發展的歷史觀察，瞭解其對臺灣客家地區發展帶來如何的衝擊與影響。
本文以桃竹苗客家地區為探討中心，雖然桃竹苗三個縣人口未必都是客家人，但就一般認知而言，應屬於客家族群比例眾多的縣 ，故以此為焦點。更重要的是，本研究的研究方法上採量化研究，以縣或鄉鎮市為單位，提出具體的客觀數據為指標進行實證分析。因為此區域模型適中，各鄉鎮市（街、庄）行政區域百年來無重大改變，且在1920年以來都保存完整的人口成長數據，加以分析，能夠呈現各鄉鎮市的發展狀況，有無交通建設對其影響如何；在社經發展指標方面，近三十年來各縣市完整的統計數據，都能強而有力的顯示，客家人較多的桃竹苗三個縣，位於北臺灣交通要衝之咽喉地帶，其發展雖不如直（省）轄市，但已改變以往一般人認為，客家人較窮、社會地位較低的觀念，成為臺灣十六個縣中家戶「所得較高」、「汽車擁有數」、「交通費支出」及地區車流量較高的三個縣。客家人「省吃儉用」的特性，還是沒有改變，在新竹與苗栗二個客家人口眾多的縣，家戶收入雖然比較高，每戶平均食物支出金額，卻比其他縣較低。而家戶平均儲蓄金額則較其他縣高，其中以新竹縣最高、桃園與苗栗分居第二與第三。
- 台湾卓兰饶平客语音韵研究
- 作者：彭美慈 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 卓兰 饶平 客语 音韵 山摄
- 描述：，「書母、禪母少數讀為 f」是饒平客語的特色，古全濁聲母清化送氣」、「癸菊譜」今讀為送氣都有客家內部的一致性。聲調方面，大致上以聲母的清濁為決定聲調歸屬的主要因素，「次濁上、全濁上歸陰平」、「次濁平聲
- 台北县客家文化园区营运策略之研究
- 作者：钟丰琇 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化 客家文化 文化园区 文化创意产业 文化产业链 多元文化
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描述：建議：
一、臺北縣客家文化園區的內部組織規模發展受限；政府補助是唯一收入來
源。
二、臺北縣客家文化園區園長與工作人員異動頻繁，人員配置及到達園區交通
的便利性不足，在台