检索结果相关分组
- 基于客家生态文化的景观研究
- 作者：谈燕君 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 生态文化 景观研究
- 描述：,提出客家生态文化景观元素体系,体系包括六大元素：理想风水景观格局、梯田景观、宅形景观、建筑装饰图像景观、植物景观与民俗文化景观,并对六大景观元素进行图式语言的剖析与表达。(5)以世界客家文化公园为实例,诠释如何将客家生态文化景观元素体系应用于实际项目的规划设计中,为专业、行业提供参考。
- 基于流程的客家明珠酒店集团管理模式研究
- 作者：殷志霞 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 业务流程 流程优化 流程管理 管理模式
- 描述：建立基于流程的运作管理模式进行了较深入的研究。在流程优化方面，主要是从核心流程、瓶颈流程、流程优化方法、新流程设计等方面来阐述的，在管理模式方面，系统介绍了战略定位、组织保障、流程的职能化以及制度化
- 自信心对梅州客家大学生口语的影响
- 作者：张筠 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 自信心 口语 测验 相关
- 描述：中的有关沉默的问卷参考了Cortzzi & Jin的设计，并根据现实情况进行了适度修改，用以探讨学生在英语课堂教学中沉默的主要原因。然后在课堂上进行了带有量化表的听力测试。最后在实验室进行了口头测试。本文
- 福建永定客家土楼旅游品牌整合营销传播研究
- 作者：肖汉华 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 永定客家土楼 旅游产业 整合营销传播 品牌传播
- 描述：，在对永定客家土楼旅游形象及其传播现状进行解析的基础上，提出了永定客家土楼旅游品牌的定位与设计方法，进而勾勒出永定客家土楼旅游品牌传播的企划模式，以期在理论和实践的层面为具有区域特色的旅游产业提供一些具有借鉴性的思考，为永定客家土楼旅游品牌的传播推广服务。
- 广西生态旅游产品体系优化研究
- 作者：薛珊珊 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态旅游产品 生态旅游产品体系 优化研究 广西
- 描述：广西优良的生态环境基础及政府的大力支持,优化具有特色和吸引力的生态旅游产品。根据旅游消费市场需求的变化特征,广西生态旅游产品升级换代的核心,把开发生态、展现特色作为广西生态旅游产品设计的方向,把旅游资源
- 基于SPHE微控制器的STB点歌系统几个关键技术的分析与实现
- 作者：石学会 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 机顶盒 启动引导程序 音视频同步 文件系统
- 描述：SPHE系列IC的点歌机产品开发,该项目主要开发面向台湾家庭市场的机顶盒(Set Top Box)点歌机,支持MPEG1/2、DIVX、MP3、MIDI等音视频数据播放,支持SATA硬盘／光驱、SD卡
- 连城培田古村落园林及其保护研究
- 作者：何飞斌 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 培田 古村落 园林 格局 保护策略
- 描述：其对现代园林景观设计的借鉴意义。针对培田古村落的保护,本文从培田古村落园林所面临的问题入手,分析培田古村落各类园林空间的现状,提出古村落园林的保护策略,并且针对不同类型的园林空间提出相应的保护措施
- 客家土楼风荷载特性及抗风措施研究
- 作者：徐刚 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家土楼 风荷载特性 抗风措施 屋盖结构 数值风洞模型
- 描述：数值模拟分析表明屋脊起翘能明显降低客家土楼悬挑屋盖的负压峰值和净风压系数。 本文的研究成果为客家土楼的保护从结构抗风方面提供科学依据，同时对类土楼模式的现代建筑抗风设计有重要的参考价值。
- 风水与宗族：兴国三僚风水世家的历史与文化
- 作者：叶金莲 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 三僚村 客家 宗族 风水 关系
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描述：被视为封建迷信受到批判。新中国成立后，风水与宗族都被列为整治清除的对象。新生的中国共产党政权直接触入社会各个角落，风水与宗族经过历次社会运动洗礼，外形几乎销声匿迹，内核却在绵延，成为两股暗流潜伏在中国广大农村。20世纪80年代后风水与宗族两股暗流重涌地面。对于风水及宗族意识的复兴，学术界认识不一，或褒或贬。正确认识传统社会里宗族与风水之间的相互关系及各自的作用、影响，对于理解中国社会的发展、探寻农民的真实生活、促进农村的现代化进程具有重要的理论意义和现实意义。
位于赣南客家地区的兴国县三僚村是一个典型的客家村落，又著称“中国风水文化第一村”。论文在掌握地方志资料的基础上，主要利用家谱材料，以实地研究为主，结合历史学、人类学、民俗学和社会学的方法进行研究。曾、廖两个风水世家兴起于三僚。曾姓是由曾文辿于唐僖宗中和二年(公元882年)从于都崇贤里迁兴国衣锦乡三僚开基；廖姓分两次迁来三僚，第一次约于唐末五代初明公从宁都中坝迁入，第二次约在北宋中期邦公从宁都怀德乡胡坊村迁入；唐末至明初，两姓处于初迁安定调整时期，人口发展缓慢，经济实力、社会地位都在当地处于弱势；从明初到清末，两姓处于迅猛发展阶段，相继进入了宗族的鼎盛时期；民国至今，两姓处于强势持衡阶段。在唐、宋、元时期杨筠松、曾文辿及廖瑀三祖师为三僚风水的发展开创了良好局面的基础上，以三僚风水为代表的江西形势派风水开始兴盛起来；明清时期三僚风水开始走向皇室，走遍民间各地，江西形势派风水在中国风水文化上的重要地位得以确立；民国之后三僚风水几次起伏，直到20世纪80年代后又兴盛起来。三僚风水术兴盛是有诸多原因的，其对曾氏、廖氏两个宗族的生存条件、社会关系、宗族组织、神明信仰各方面都产了重大影响；三僚的神明崇拜、民居建筑、民间艺能都留有深刻的风水文化烙印，彰显了客家文化的特色。
全文有以下两个特点：其一，在描述性研究中，以较翔实的资料(包括正史、地方志、族谱、田野调查资料)为基础，分三个大的历史时期简明地讲述了三僚曾、廖宗族的社会变迁过程及三僚风水的发展史。其二，解释性研究中，将宏观与微观有机结合起来，不但突出宏观因素如当时整个大的社会背景的作用，而且彰显出微观因素如宗族内部精英人物(主要是风水师)的作用。