检索结果相关分组
- 国小音乐教科书各族群歌曲内涵之分析研究
- 作者：康琼文 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 音乐教科书 族群歌曲 多元文化教育
- 描述：時應避免帶有若干族群偏見，並豐富以母語演唱各族群歌曲的補充教材;對於教科書出版社的建議，包括蒐集本土歌曲、鼓勵歌曲創作、建立教材資料庫、擴大編輯成員、廣納教學資源;對於教科書審查單位的建議，包括重建審
- 台泰跨国婚姻文化适应现象：以南桃园客家庄泰籍妻子为例
- 作者：覃培清 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 泰籍妻子 生活调适 跨国婚姻 婚姻坡度
- 描述：大類:華裔與非華裔。華裔報導人的家庭經濟優良，生活品質很好，屬於中產階級，在都市的華裔報導人多從事貿易或為企業家，鄉下華裔報導人擁有大量的土地，因此經濟地位比當地非華裔的農業家庭高。有些非華裔報導人的娘家父母親為公家機關的雇員，她們的教育程度比農業家庭高，她們經濟地位也比來自農業家庭的報導人高。來自農業家庭的報導者，為了提升自己與家庭的經濟地位，大多數在高中畢業以後就遷移到大都市工作。這些原生家庭背景與婚前的教育程度、工作經驗等，均形成泰籍女性選擇締結跨國婚姻的條件基礎。 二、不同於其他研究臺灣與東南亞的跨國婚姻具有商品化的現象，本研究的臺泰跨國婚姻的締結方式都是自由選擇的婚姻，雙方的婚姻建立在自由戀愛與有感情的基礎上，而非藉由仲介公司的介紹而結婚。這一點為本研究報導人的特色，特別是鮮少研究探討因自由戀愛而締結的臺灣與東南亞之跨國婚姻。在婚姻條件建立在全球化之人口流動的情況下，無論是女方遷移、男方遷移、或雙方都遷移的情況下，這些均是促成本研究報導人有機會認識結婚對象的主要因素，當他們互相認識之後，在交往的期間也會開始考量對方是否為自己的理想婚姻對象。本研究的泰籍妻子大部分考慮嫁給台灣人的主要原因是受到泰國一般對台灣具有正面的刻板印象，她們有些來自泰國一夫多妻的家庭，因此大多希望自己未來的家是一夫一妻的理想家庭。 三、若以全球化的角度來探討，婚姻市場內女性選擇比自己社會地位階級高的男性，稱為婚姻坡度理論中的上嫁，很多台灣男性無法娶到台灣女性，因此透過媒介公司締結娶得來自鄉下落後地區的東南亞女性為妻子，因此一般台灣人對東南亞女性跨國婚姻的看待是有經濟提升的觀念。但是本研究的發現未有任何報導人認為自己有經濟提升，因為夫妻之間的經濟背景或職業性質並沒有很大的差別，例如：在工廠工作的非華裔報導人，丈夫也同樣是工廠人員。反而有些泰籍華裔報導人的教育程度和娘家背景比丈夫優良。 四、有些台灣人對於泰籍妻子保持有負面的印象，來自於媒體建構的負面廣播資訊包含：商品化、娘家貧窮、教育程度低、弱勢群體等錯誤的刻板印象。另外，南桃園為工業區，泰籍勞工人數多，少數泰籍勞工假日到酒店喝酒，酒後鬧事的行為，造成台灣當地人持有不安全及不信任的觀感，進而認為所有泰國人都是髒亂且不文明的，泰籍妻子卻因此被誤解而無辜背負著負面的刻板印象，並影響她們在台灣的生活調適。 五、本研究泰籍妻子婚後在臺灣的生活調適狀況，華裔與非華裔的文化適應有很大的差別：華裔報導人由於娘家還保留一些華人文化，因此剛開始遷移到臺灣的生活調適狀況很好，可以在日常溝通使用流利的華語，也較容易找到薪資優良的工作，對夫家的宗教與祭拜方式，也不需要重新學習。但是華裔報導人對臺灣的族群歧視很敏感。因為她們認為自己的祖先和臺灣人同樣是華人，在泰國被認定為華裔，她們期望被接納為臺灣華人的一份子，因此，當她們被一般臺灣人排斥在外，並稱呼她們為「泰籍新娘」的時候，她們深深感受到在臺華人與東南亞華人的差別，也影響到她們對臺灣的認同與文化適應。非華裔報導人在語言適應方面是個很大的問題，雖然有些報導人先以勞工身分居留臺灣，但在工作期間是透過翻譯人員跟主管溝通，而婚後進入夫家，除了要懂中文之外，也要學會使用閩南或客家話溝通。在宗教信仰方面，由於非華裔報導人與華人的祭拜方式不同，她們也需要重新適應夫家的信仰及調適自己的祭拜方式。不過族群歧視方面比較不會影響非華裔泰籍妻子的生活調適，因為她們認為自己的祖先跟臺灣人不同，她們在臺灣交到的朋友也都是同鄉或其他東南亞配偶，因此非華裔報導人在族群歧視方面比較不在乎。 六、臺灣社會存在族群多元化現象，筆者研究的南桃園為客家區域，本研究的泰籍妻子嫁入客家家庭的比例也最高。嫁入客家家庭的報導人，在夫家受到傳統男尊女卑之性別角色的影響，她們除了要調整自己的生活習慣以配合夫家的需求，同時也要調整自己在夫家所扮演的女性角色（妻子、媳婦、與母親等）。在來自農業家庭的非華裔報導者的例子裡，有些可以接受客家婦女的角色期望與角色表現，因此客家文化可以幫助她們適應台灣社會。相較於生活品質較高的華裔報導者，部分例子無法適應客家婦女角色，而阻礙了她們對婚姻生活的調適。
- 吉隆坡与沙巴州山打根客家方言词汇比较研究
- 作者：江玲玲 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 马来西亚 吉隆坡 沙巴州山打根 客家词汇 词汇比较
- 描述：丰，而本文接受访问的吉隆坡及山打根客家人大多来自广东惠阳。在马来西亚，华族共有五大方言，除了客家话以外，其他的尚有福建话(闽南话)、广东话(粤语)、潮州话及海南话，而除了方言以外，华语(普通话)、英语以及马来语也是他们在国内用于和他族沟通交往的语言。本文也约略叙述了吉隆坡和山打根的发展情况，同时也介绍了两地客家人的经济活动，以及两地客家人的语言简况。 在第二章中，本文先介绍两地客话之语音系统与语音特点，再从各个方面比较研究吉隆坡与山打根客话词汇的共同性与差异性。两地客话词汇存有共同性的占大多数，而两地词汇的差异性则主要表现在构词方面，本文从语音及语素两方面对两地客话词汇构词的特点作出了初步的探讨。在语音方面，两地客话都表现了各自不同的特点，分别有词汇音节数量的差异、叠音与非叠音的形式差异以及词汇读法上的差异；而在语素方面，两地客话也分别在语素的选择、语素的顺序以及词缀方面展现了不同的形式。 虽然吉隆坡与山打根客话词汇的共同性大于差异性，然而两地客话词汇也在一些特定的人、事、物方面呈现了不相同的说法，而两地客家人在语言认知上存有差异是有关现象的其中原因。同样地，吉隆坡与山打根客话在表达一些特定的人、事、物时，尽管两地客家人都有同样的说法，然而他们也会无规律性地使用多种不同的词汇，而词汇选择的频率在两地也不全然一样。 在词汇的成分异同方面，吉隆坡与山打根客话仍然保留着部分特征词与古汉语词，然而，于此同时，两地客话也会出现不一样的保留方式，一些特征词与古汉语词的保留与否方面也出现不一致的现象。国内兄弟方言对两地客话的影响也不完全一致，其中吉隆坡客话受福建话影响较多，而山打根客话则受广东话影响较多。 另外，外族词语一马来语和英语也不同程度地影响着两地客方言词汇，使两地客话展现了各自的特色。首先，本文介绍了两地共同拥有的马英借词，当中借用方式也不同，分别有纯音译的和半音译的，而半音译中又分别有音译加类名和音译加意译的。两地客话不一定在意译的时候使用客方言，相反地会出现借用其它兄弟方言的情况。两地客话在外族词语的借用与否方面也存有差异，在借用的同时，两地都有其各自不同的表现，当中除了纯音译及半音译以外，还有省译以及语音转换的借用方式。在这些受外族词语影响的客家词汇当中，每一个词汇的借词来源也不同，有的来自马来语，有的则来自英语，这也是吉隆坡和山打根客话词汇的其中差异。 吉隆坡和山打根客家方言在日常交谈中都会运用借代词语，两地在这方面的运用情况有同也有异。另外，两地客话在本文所举的禁忌词语中表现一致。 在第三章中，本文分析了形成吉隆坡和山打根客家词汇差异的原因，其中包括了语言继承的影响、语言接触的影响以及语言认知的影响。 在结语中，本文根据调查研究所得，提出了吉隆坡与山打根客家方言词汇的内部共同性远远大于差异性，两地客话词汇在语音方面也大致相同。两地的客话特征词与古汉语词仍然保留得相当好。尽管身在多元种族的国家，然而外族词语与兄弟方言的渗入对两地客话保有本来的面貌并无影响。社会的发展情况对两地的客语词汇影响也不大。有鉴于此，在多元化的国度里，相信客家方言会继续相传下去，越加丰富及优美。
- 客家方言的入声韵尾与韩国汉字音的入声韵尾对比
- 作者：金永兰 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家方言 韩国汉字音 入声韵尾
- 描述：,论述了客家方言的入声韵尾[-p]与韩国汉字音的入声韵尾[-p]、[-1]、[-k]的对应关系。客家方言的入声韵尾[-p]对应于韩国汉字音的入声韵尾[-p]是因为两个语言都完整地保留了中古的入声
- 斷層錯動、地殼變位及強地動與地震災害相關性之研究： 以19
- 作者：余聰明 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 集集地震 關刀山地震 地震災害 強地動 地殼變位 斷層錯動
- 描述：，強烈震動造成大量破壞倒塌，進而造成人員傷亡。當時另有一些未加固的磚造建築物，當1935年關刀山地震力，超出牆體所能承受時，便使牆體破裂倒塌，磚塊四散、掉落，變成傷害居民生命之最大威脅，其傷害力應不下於
- 客家话大埔音声调之声学研究
- 作者：刘季蓉 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家话 大埔客语 声调系统 声调连发 声调环境 音韵学与语音学的分界
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描述：是類似於調值相容的環境，兩者對聲調的影響是類似的。
另外，在我們分別看每一個聲調對其相鄰的聲調有何影響時，我們發現了三種聲調變化：(1)前字詞對後字詞造成目標近似的影響（持續保留的目標近似