检索结果相关分组
- 龙川县客家话的[K-VP]问句——兼论粤赣地区该句型的分布
- 作者：邓丽君 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 龙川县 客家话 句法 语用描写 汉语方言 方言语法
- 描述：了[K-VP]问句在赣闽粤三省中的分布。总体上看，这种分布呈现出“南北纵向”的态势：自北往南不连续地波及赣东北、赣中、赣南、粤东北、粤东以及闽南地区。尤其引人注目的是，在赣南和粤东北，出现了一个广阔
- 从梅县地区“出花园”仪式看客家女性生存策略选择
- 作者：陈婷 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 出花园仪式 花神信仰 客家女性 生存策略
- 描述：在对华南地区的研究中，仪式与宗族(抑或族群)、民间信仰等一直是学术界理解俗民社会的核心视角。本文就是以一场发生在华南客家人地区的花神信仰仪式--出花园成年礼为切入点，力图通过对当地人在具体的时间、空间条件下如何实践这种仪式的细致描述和解读，考察当地花
- 中国广东省东部地区的血红蛋白病的分子流行病学调查
- 作者：林敏 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 潮汕人 客家人 血红蛋白病 分子流行病学调查
- 描述：我们报道了3种的在国内首次发现的血红蛋白病。方法1.人群样本：我们于2009年3月-2010年6月在广东潮州地区(两县一区),采集年龄9-65岁之间的健康体检人员的外周血样本。经户籍调查,剔除非潮州
- 客家地区生态观光规划与思维的探究：以新竹县横山乡大山背地区
- 作者：詹云雅 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态旅游 休闲农业 产业转型 永续发展
- 描述：閒農業』的產業發展，帶動地方文化與經濟的復甦與提升，企盼達成地方永續發展的理想，這也正是本研究所關切的議題。 本研究採用質性研究方法，主要包括文獻分析法、參與觀察法及深度訪談法等；而研究對象可分地方政府單位、規劃執行者、地方單位、業者、居民與遊客等六大類。研究內容在探討大山背地區的觀光規劃與思維的狀態，並分析出當地產業轉型的情況。本研究欲了解有關大山背地區生態觀光的規畫情況以及相關人士的想法，藉以分析出當地觀光發展與產業轉型的變化與走向，並發現可能的困境，尋找未來永續發展的契機。 研究結果顯示，大山背目前正處於開發初期的起步階段，也正逐步緩慢進行中，其地方發展的特色仍未定型，而此刻最主要面臨的是經費與人的問題，雖然大部分相關人士對此地的開發抱持正面、樂觀的態度，地方產業也試圖配合休閒產業的轉型，但目前無論觀光開發或產業發展，均呈現延宕的現象，未來急待克服想法分歧的瓶頸，需要進一步積極地整合、協調，產生一致的共識，才能促成地方發展的前進。大山背的發展有著長遠的未來與不確定的變數，希冀突破發展的困境與關鍵問題，邁向永續發展的遠景，也期盼本研究成果可作為相關領域經驗者未來規劃的參考。
- 影响女性移入配偶就业因素之分析－客庄地区与非客庄地区之比较
- 作者：曾贵惠 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 女性移入配偶 家庭角色 社会网络 就业能力 劳动参与 失业 客庄地区
-
描述：家委員會97年度客家人口基礎調查研究，界定客家人口比例佔30%以上之鄉(鎮、市)為客庄地區。總計發放725份，回收有效問卷602份，經由迴歸分析得到以下結論：
1.家庭角色會影響女性移入配偶
- 广东典型地区骑楼立面差异及发展模式：以广州、开平、梅州、韶
- 作者：柯登证 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 骑楼 商业建筑 街道元素 地域文化
- 描述：因素紧密相关的沿江圈层 辐射、核心扩散两种空间形态。 影响骑楼立面形态及空间分布差异的因素是多样的，不同因素在不同地区影 响力有强弱差异并影响骑楼发展过程，对此本文总结三类典型区骑楼立面的发展 模式
- 客家地区的汉帝信仰研究-对赣南宁都县的重点考察
- 作者：邱浪平 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 宁都 汉帝信仰 民间信仰 研究
- 描述：动态地“还原”了汉帝信仰在客家地区与客家社会的互动过程。文章认为汉帝神明是土著神明,是在客家族群形成过程中,一些土著神如凌云山神为谋求所谓正统地位而假借汉高祖刘邦之名。文章还通过几个村汉帝信仰的个案分析,认为汉帝信仰体系与传统社会宁都乡村治理体系基本吻合,汉帝神明是维系村民及宗族的精神纽带。
- 浅析闽西地区客家文化的形成原因
- 作者：杨静 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 少数民族 民族文化 客家文化 闽西地区
- 描述：人聚集区经济发展落后的情况到现在仍在持续。近几年来闽西地区以客家文化为卖点，以期发展旅游来促进经济增长，对于闽西客家文化形成缘由的探索具有现实意义。
- 赣南地区客家传统银饰研究
- 作者：王姣 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家传统银饰 历史文化传统 艺术特征 文化观照
- 描述：已经或正在丢失的东西有着重要的历史意义和现实意义。文章首先从客家传统银饰艺术所处的曾经的历史文化传统开始分析，了解客家传统银饰艺术自身特点形成的自然环境和人文环境；其次从形制多样的银饰种类开始，去细数材质的搭配，工艺的融合，从而去探寻造型的美感和纹样的生动；再次在比较的视野中，从中心到边缘依次对比，从而总结出其具有的总体特点，了解其不可复制的艺术本质；最后上升到文化的角度，对客家传统银饰艺术进行文化层次上的观照和审视，从其功能入手，在民俗文化的聚焦下，逐步走进它所具有的文化心理和文化特征。在对客家传统银饰艺术从形式到内容，从表征到内涵，从艺术到文化，从宏观到微观进行详细阐述的过程中，让我们经历了一次艺术的洗礼，实现的是视觉冲击在文化认知意义上的延长和拓展。穿行于历史、艺术、人生和文化的维度，在客家传统银饰的画卷中，体会到的是客家人在历史中步步维艰的历程，感悟到的是震撼心灵的艺术美感，理解到的是艰难却乐观的人生态度，不得不思索的是对客家传统银饰的保护与传承，提醒人们在未来发展的文化语境中，要用警醒的目光去关注一直在路上的客家传统银饰艺术、客家传统文化，使其实现在现代性基础上精神的本质的高扬。
- 赣南客家地区许真君信仰研究
- 作者：李晓文 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南 许真君信仰 整合功能
- 描述：地方社会的发展历程与社会变迁,以及民间信仰在地方社会的整合功能。 文章通过对许真君信仰传入赣南的年代、途径以及万寿宫在赣南的数量、分布与真君庙会等相关内容翔实地考述,从历史脉络中动态地“还原”了许真君信仰在赣南“客家化”的过程。文章认为赣南的许真君信仰最早是在元朝时期由净明道道士的布道而传入的;明清时期是许真君信仰传入赣南的高峰时期,其传播与发展的过程主要分三个阶段,其中官方集团在这一过程中起主导作用。文章还通过几个许真君信仰的个案分析,认为许真君信仰与赣南乡村墟市的商品交易有着千丝万缕的联系,民众加入许真君信仰等于是购买了墟市的“入场卷”,万寿宫成为墟市拥有权的象征场域;同时许真君还充当了地方社会“父母官”的角色,在赣南错综复杂的宗族关系中,许真君信仰调适着宗族之间的互动,维护着宗族之间的和谐发展,从...