检索结果相关分组
- 闽西客家宗族研究
- 作者：高昌洙 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 宗族 宗族结构 祖先认同
- 描述：及研究的过程。第一章有关理论的探讨和本文研究框架。对于传统学界对于宗族的研究进行反思,并说明本研究中有关宗族的定义和研究框架。第二章有关上杭丘姓居住地概况。介绍了丘姓居住地上杭的一些基本情况。第三章
- 一个客家村落的传统文化与现代性变迁
- 作者：陈华伟 年份：2003 文献类型 ：学位论文 关键词： 传统文化 现代性 变迁 均衡 适应
- 描述：建筑上，内在地，它有一个完整的文化体系，可以概括为以儒教为核心的多元信仰、祖先崇拜、耕读文化、仕商理念、各种风俗习惯等。这些传统文化通过培田人外在的行为方式和内在的心理展现出来。 在中国社会
- 雲林詔安客家文化圈的歷史形成--以崙背、二崙兩鄉鎮為例
- 作者：許瑛玳 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 詔安客 開墾 宗教 宗族 社會語言
- 描述：希望透過詔安客的聚落開發、社會語言使用、宗教信仰以及祖先崇拜等面向，利用文化圈的概念，來突顯雲林詔安客的獨特文化特色。雲林詔安客如何保有其客家話的使用、以及許多傳統的風俗習慣，筆者認為是因為聚落相當
- 十九世纪北台湾大坪溪与上坪溪流域之族群社会与国家
- 作者：王玮筑 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 化番 生番 赛夏族 泰雅族 隘垦 开山抚番 抚垦署 开港 樟脑
- 描述：到或實質感受到的變化與影響為何。本文以此地域社會為主要視角，試著指出，(1)延續自十八世紀末的「設隘防番」政策，事實上提供了一個機會與舞台，讓漢人得以越過邊界，推進內山，自行與番人在邊界之外磨合發展出
- 民间的狂欢与社会控制——福建明溪县莘七娘信抑研究
- 作者：陈金平 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 莘七娘信仰 宗教仪式 宫庙管理 客家文化
- 描述：三章通过对莘七娘信仰有关的仪式、活动的描述与分析,认为明溪莘七娘信仰中的各种宗教活动无不具有象征性与表演性,“祭神”活动在娱神的同时,又是一种人的自娱。第四章结合田野调查,阐述莘七娘信仰中所蕴含
- 赣南客家祠堂宗族研究
- 作者：陈伟明 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 宗族 赣南 客家 祠堂宗族 需求
- 描述：基层保障等功能的基础。而在意识形态方面，除了一般的封建伦理意识和宗法意识外，赣南客家祠堂宗族还具有以祖先崇拜为主的泛神崇拜意识、强烈的宗族认同意识、强烈的风水意识、强烈的功名意识。这些意识观念都深深地
- 基于客家生态文化的景观研究
- 作者：谈燕君 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 生态文化 景观研究
- 描述：化主要包括耕作生态文化、民居建筑生态文化、饮食生态文化与服饰生态文化；非物质生态文化包括理想聚居环境、植物崇拜、民俗生态文化、客家山歌与宗族观念。(2)分析广西客家生态文化主要内容,将广西与福建
- 赣南畲族研究
- 作者：黄向春 年份：1996 文献类型 ：学位论文 关键词： 赣南 畲族 多源一体
- 描述：保留着某些独特的传统文化特质，如盘瓠信仰、风鸟崇拜以及 与木鼓相关的民俗事象等。赣南畲族的盘瓠信仰表现暗淡，但却有丰富的狗崇拜
- 福建永安青水居民的选址与布局
- 作者：韩晓斐 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 传统民居 住宅选址 空间布局 场地设计
- 描述：对称的向心式格局是青水传统住宅空间形制的基本特征。 第三，当地传统民居的场地设计主要包括胎土和泮池的设计。胎土的基本功能是防止山体滑坡和山洪暴发，且具有生殖崇拜图腾的精神功能，还以人工形态模拟了理想
- 广东典型地区骑楼立面差异及发展模式：以广州、开平、梅州、韶
- 作者：柯登证 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 骑楼 商业建筑 街道元素 地域文化
- 描述：式、建筑材料、立面构图及组合类型进行数据统计分析，以区 域对比的方式揭示各地骑楼立面形态差异并分析其背后的影响因素。在立面分类 评价的基础上，文章以立面属性作为切入点，结合其地域分布阐述立面类型与地 域分布的关系。分析发现骑楼在市域层面的空间分布呈现开平的“沿江带状分布 (同类串联式)”、广州的“沿江带状分布(不同类串联式)”、梅州大埔县的“沿 江网状分布”三种结构形态；在街巷层面则呈现与商业因素紧密相关的沿江圈层 辐射、核心扩散两种空间形态。 影响骑楼立面形态及空间分布差异的因素是多样的，不同因素在不同地区影 响力有强弱差异并影响骑楼发展过程，对此本文总结三类典型区骑楼立面的发展 模式：侨乡文化特别区的开平模式－－由华侨推动的“二次选择模式”及宗族制 度影响骑楼发展，各骑楼群沿江分布且立面形态复杂、构件西式化程度高；广府 文化核心区的广州模式－－传统岭南文化与西方文化激烈碰撞，政府制度引导骑 楼发展，骑楼立面样式多样并较为规范，是多因子持续推动的发展模式，同时老 城区强大的经济吸引力影响了周边其他骑楼群的发展，不同类别的骑楼群沿江分 布；粤北客家文化区的梅州及韶关模式：梅州骑楼发展深受山区文化影响，骑楼 立面实现形态中式化、材料本土化，属于本土主导的发展模式，而客家人传统的 居住方式影响骑楼空间分布并形成异类聚点沿江分散式分布结构；韶关骑楼的发 展属于移民影响式－－由于政治事件驱动带来大量移民，移民把当地成熟的骑楼 直接“植入”韶关，其后受单一经济发展环境的影响，骑楼立面简洁而缺乏发展 动力。最后文章根据广东骑楼的实际情况提出了改造发展的建议并得出四点结 论：三类典型区骑楼立面形态差异表现为沿海、沿江地区与内陆山区的差异；三 类典型区骑楼立面形态的空间分布特征反映经济基础的地域差异；虽然骑楼立面 形态的演变为“自下而上”、“自上而下”两种驱动力共同作用的结果，但在不同 地区其主导动力存在差异；骑楼立面的演变过程是功能适应及文化基因重组的过 程。通过研究以期补充学术界关于骑楼空间分布及演变方面的理论，为骑楼的更 新改造提供借鉴参考。