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围龙屋建筑形态的图像学研究
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作者:吴卫光
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 建筑形态 图像学研究 围龙屋 客家民居 建筑类型
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描述:中探究围龙屋的建筑形态及装饰图像潜在的观念和思想。 在客家民居众多建筑类型中,围龙屋是较为典型的一种。毫无疑问,它是客家人宗族观念、神灵意识、生活方式、甚至是整个族群文化面貌的一个反映。历来关于客家
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客家饮食传承与族群认同
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作者:黄鉯玲
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家饮食 族群认同 族群边界 传承
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描述:日常生活的傳承卻在流失。因此,客家飲食表面上好像是很聲勢浩大的,可是實際上它做為一個族群傳承的過程是有危機的。所以在這種狀況之下,我們要去理解,假設客家飲食是一個很重要的族群象徵的話,那它在當代的傳承
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韶关古村落景观与建筑文化对现代住区设计的启示
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作者:潘文明
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 韶关古村落 景观 建筑文化 地域性 现代住区
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描述:和建筑文化优秀装饰元素(pattern)。从其装饰的部位和材质上区分这些装饰的特点,探讨这些装饰的背景,审美心理等。第五章,着重总结韶关古村落景观和建筑文化对现代住区设计中的启示。分析调研过程中发现这些
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赣南客家赖公信仰研究
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作者:凌焰
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 赣南 赖公 客家 神明 竹木贸易 正统化
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描述:、定义的历史过程及其特点。文章通过对赖公神明的形象、原型等方面的分析,认为赖公的原型是猎人,与畲族的猎神崇拜有关系。推动赖公信仰传播是多种因素形成的合力:赖公信仰的传播与赣南竹木贸易的兴盛有关,竹木商人是
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地方尺度的注记:旗尾糖业文化的变迁
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作者:陈静佩
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 旗尾 糖业文化 历史 地方 区域 地方尺度
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描述:,走入歷史。然而因為長期作用於地方上的人與地,也使糖業超越單純的產業價值而具文化資產的潛力,故對於未來文化轉型與製造差異性的地方企圖,本研究也提供幾項建議。1.除糖業生活所留下的可見文化資產之外,仍必
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现代汉语“有+VP”格式研究
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作者:任庆
年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: “有+VP” 句法 语义 虚化 认知
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描述:的发展趋势。 第四章从历时角度,分析“有+VP”格式的语法化过程。我们可以从上古汉语中看到,不同结构关系的“有+VP”句式,“有”的表体功能从一开始就只有零星的分布,但是这种用法毕竟存在
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中华文化在新加坡的传承与发展:以华族春节为个案
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作者:亓延坤
年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 新加坡 华族春节 中华文化
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描述:建构新的华人社会的过程中,同时也发展了华族春节等中国传统民间文化资源,并将之升华为国家的文化资源,成为今天新加坡华族文化乃至新加坡国家文化的重要组成部分。经过近200年的历史积淀,以春节为代表的中华传统节日文化形态,已发展成为新加坡华人社会的集体历史记忆,并将继续扮演华族文化薪火传承载体的角色。
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语言接触视野下的南康(龙华)客家方言词汇研究
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作者:王建
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 语言接触 南康客家方言 词汇 语言演变
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描述:词;其次,通过南康(龙华)客家方言词汇与普通话、粤方言的外部共时比较,探求出南康(龙华)客家方言词汇的演变原因是:在语言接触的过程中,南康(龙华)客家方言不断借入普通话、粤方言的语言成分,南康(龙华
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广西博白客家“做斋”仪式音乐研究
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作者:李臻
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 客家 做斋 仪式音乐 音乐功能 文化
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描述:斋”仪式概貌。从当地丧葬习俗、道公职能、仪式构成等多方面对“做斋”仪式进行了整体的概述,并且结合一仪式个案实录对仪式过程做了详细的解释。第三章“做斋”仪式音乐。概述了仪式用乐情况,并从调式音列、旋律
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连城道教科仪音乐初步研究
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作者:谢丽萍
年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 连城道教科仪 音乐形态 风格特征
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描述:县的道教科仪音乐为例,通过对仪式产生的文化背景、仪式的场合与设置、仪式参与者的结构层次及仪式过程进行详尽的描述,展示连城道教科仪的特点及音乐在道教仪式中的具体运用;并根据实地考察录音的记谱,从音乐