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吉打华人甲必丹 戴春桃社会角色之研究
作者:阮涌俰  期号:第21期 来源:政大史粹 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 戴春桃  华人甲必丹  吉打  亚罗士打  华人社会 
描述:,之後將分析戴春桃在亞羅士打所扮演的角色,以及戴春桃如何去獲得社會控制的權力。上述所做的釐清與分析工作,可以為將來想研究戴春桃時,有更為可靠的依據,以便可以進一步的去對戴春桃作深入研究。
浅析客家聚居建筑的空间布局
作者:林皎皎  期号:第4期 来源:福建农林大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  聚居建筑  空间布局 
描述: 客家民系是我国汉民族体系中一个特殊的部分。客家聚居建筑在继承中国传统建筑特点的基础上,不断发展,形成了自己独特的风格。本文从空间序列、围合情况、祖堂三个方面分析了客家聚居建筑的空间布局特点。
客家人由非客家人分支而来之举证
作者:陈支平  期号:第4期 来源:中国社会经济史研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 莆田  氏族  始祖  始兴  罗香林  堂号  陈氏  宗谱  韶州  长乐 
描述:,做一些举证分析。 原为非客家人,迁入闽粤赣山区后而成为客家人。这种情况在罗香林先生经常引用的客家《崇正同人系谱》中就有不少例子,只是罗先生未加引用而已。下面,我们先罗列《祟正同人系谱》中的记载,再引述其他资料加以证明。
赣南客家山歌的演唱艺术探索
作者:刘小兰  期号:第2期 来源:中国音乐 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南  客家山歌  演唱艺术  唱法 
描述:赣南客家山歌是民间艺苑中一束独具异彩的奇葩。本文以赣南客家山歌的演唱艺术探索为突破口,从它的声腔、助词等演唱艺术,探讨其发声运气技巧,并对其起源及形态特征进行分析。这对总结传承客家山歌的演唱艺术有着积极的意义。
客家话、潮汕话、广府话农业类词语比较研究
作者:温昌衍  期号:第3期 来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家话  潮汕话  广府话  农业类词语  比较 
描述:广东省内分布着三大方言:客家话、潮汕话、广府话(粤语)。三大方言有个性也有共性。本文对三者农业类词语进行初步的比较研究,据此分析三大方言农业类词语的异同,同时管窥三大方言区农业文化与北方农业文化的异同及三大方言的亲疏关系。
广东省揭阳市肝癌流行病学调查
作者:陈伟三 邱杰文 蔡树深 林昆 袁辉 郭良明 林广标 王锡安  期号:第S1期 来源:肿瘤杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 癌流行病学  揭阳市  标化死亡率  广东省  肝癌死亡率  流行病学调查  揭阳县  平均死亡率  中国人口  客家语 
描述:广东省揭阳市肝癌流行病学调查陈伟三,邱杰文,蔡树深,林昆袁辉,郭良明,林广标,王锡安根源广东揭阳市1981~1990年间,肝癌死亡登记卡片统计分析结果如下:一、揭阳市1981~1990年中死于肝癌3257人,年平均死亡率24.61/10万,中国人口标...
浅谈高职校园文化与地方文化的融合:以河源职业技术学院校园文
作者:陈天翼 王小宁  期号:第5期 来源:岳阳职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 校园文化  地方文化  融合  客家文化 
描述:我国是一个历史悠久的文明古国,每一个地区都有丰富的文化历史资源。高职校园文化建设可以通过大力宣传、营造环境、教育引导、活动氛围和教师示范等途径利用所在地珍贵的地方文化资源,同时要以地方文化为"用"而不是为"体",反对不加分析地盲目弘扬地方文化。
铜鼓客家山歌旋律特性探析
作者:李广贞 钟璟  期号:第11期 来源:艺术教育 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 铜鼓客家山歌  旋律特性  音阶调式  音程  核心音调 
描述:许多学者对铜鼓客家山歌倾注了较大的关注,在铜鼓客家山歌研究方面亦取得了一些成果。但就客家山歌的旋律特性进行专门而深入的研究还不多见。文章重点分析了铜鼓客家山歌旋律特性所包含的音域、音程关系、核心音调等因素,得到新的认识与见解。
清代广东盐商与宗族社会
作者:周琍  期号:第9期 来源:历史教学(高校版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清代  广东  盐商  宗族建设 
描述:清代,盐业经营有利可图,盐商通过经营盐业发家致富后,成为地方望族,他们往往会凭借自身的财力和地位等参与地方社会建设。本文试以广东盐商的典型材料为个案进行分析,集中展现盐商对地方宗族的参与建设情况,从而揭示盐业与地方社会的关系。
何处是客家?:谢英俊的客家建筑
作者:阮庆岳  期号:第5期 来源:时代建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  协力造屋  文化  现代性 
描述:谢英俊的建筑作为,客家建筑与协力造屋分别是两个主轴线。二者的发展,除了对构造、材料等基本原则共通之外,基本上各行其是,但到了后期作品,尤其是六堆客家文化园区,可以见到相互间的对话出现,或说是追求的价值,有合而为一的趋势,也是文章意图作探讨与分析处。