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桃园县长吴志扬
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作者:宜良
期号:第18期
来源:台湾周刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:的律师。吴还凭借财经、商事法律专业,兼任台“经济部”中小企业处荣誉咨询律师、海峡两岸商务协调会知识产权委员会副主委、台北市律师公会第二十三届理事、台湾客坛协会法律顾问等职。 弃法从政转型优质
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川风流
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作者:章武
期号:第10期
来源:海燕 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:走下村中的主街时,一队来自马来西亚的观光客从背后涌了过来。领头的导游,是一位举着小三角旗的客家妹子,她满脸红光地宣布:各位侨胞,各位贵宾,前面,就是闽西的小丽江中川古街了。 果然,呈现在眼前
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付出再付出的母爱
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作者:魏秀珊
期号:第9期
来源:情感读本·下旬刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述: 生平第一次搭飞机、第一次去外国,是想要一圆去美国进修的梦。那时美国签证很难取得,我置身在旅行团中,是少数用观光方式入境美国的年轻人。 机上有很多要到美国旅游的夫妻档,我隔壁坐的是一位老农妇,她那深褐色布满皱纹的脸、不安的神色,看来应该也是第一次搭飞机吧! 坐定不久,随团领队来到我身边说:“魏小姐,你隔壁这位,阿桑的儿子特别拜托我,帮她安排在小姐旁边,因为阿桑从来没去过外国也不识字,她跟团搭机到LA,去帮女儿坐月子!” 我一边应允,一边想着:难怪有人请空姐帮忙存放一个大冰桶,听说里面装的是台湾米酒,看来,这一团有几位妈妈,此行的目的是帮儿媳或女儿坐月子的。 我们搭的是美航,于是导游教大家说英语,他说:“等一下如果想吃牛肉,就要跟空中小姐说‘壁虎’;如果想吃鸡肉就说‘去啃’,要记得喔!”这一招还挺有用的,老人家们几乎都会了。 我身边的阿桑呢?我问她要吃什么,她同答我的是客家话,虽然听不太懂,由于老人家大多不吃牛肉,于是我帮她点了鸡肉。 飞美帮女儿坐月子 机上餐全藏给孙子 餐点送来了,我好奇的看着生平第一次的飞机餐,开始吃了起来。却发现阿桑都没动,问她为什么不吃,她只用尴尬的表情响应我。 过了一会儿,我瞄到她充满厚茧和皱纹的手,居然将食物一样一样地往桌子下塞,她小心翼翼、怕被发现似的,偷偷摸摸地藏在样式很旧的布袋里。我惊讶极了,怎么不吃呢?轻声地问她,她用客家话说:“带给小孙子吃。”这下我懂了,原来她帮女儿的第二胎坐月子,这飞机餐是给第一个孙子吃的。 当时的我二十几岁,仍未婚,很难想象一位母亲的心。只是不解,难道她不饿吗?低头看看自己吃剩的餐点,面包和蛋糕都没有动过,转头看她,她也正看着我面前的餐盒。 我忍不住问她:“你要不要吃面包?”她点点头,用极干瘪的手,拿起面包囫囵吞了几口,蛋糕却进了布袋! 好想跟她说,这才是第一餐耶,那下一餐呢?而且,十几个小时的飞行,蛋糕放那么久好吗?结果,下一餐也都被她“打包”了! 事隔二十几年,当年那个未婚的小姐我,现在已经是年近半百的阿桑了!看到广告中,在机场奔跑、一脸焦急、要帮女儿坐月子的老妈妈,如今已是人母的我终于懂了。 母爱是不求报偿的,是只有付出再付出,而且永远无所求的! 摘自《联合报》
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品文山,品人生
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作者:黄俞奋
期号:第2期
来源:优秀作文选评(高中版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文山 青花瓷 人生 词句 歌曲 辉煌成就 伏笔 出身 升起 传统文化
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描述:句?是谁,编织出了如此美妙的意境?他,便是人称“周杰伦背后的男人”——方文山。 方文山,别名方一杯,出身于台湾乡村,擅长作词、编剧,现供职华人版图出版社总编辑。他自认是一个民族主义者,以拥有四分之一客家血统为荣。他是一个对传统文化有着独特表达的人,他善于在历史和空间的转换中去诠释自己的音乐理念。除了创作歌词外,他还创造了一种新的诗歌风格——“素颜韵脚诗”,无论是填词还是写诗,其创作语法和思维角度都自成一派,自称——“方道·文山流”。 然而在这个物欲横流的世界中,又有多少人能像方文山这样,在“浑浊”的环境中依旧“一尘不染”,坚守着自己的风格呢?为金钱不停地追求,为虚名不停地向上爬的那些词作者,随着所谓的“潮流”,忘记了自己最初的梦,丧失了本只属于的自己的独特见解。而方文山,明明知道这是个是诗歌贫乏的时代,却以独特的坚持,创造了独特的诗歌世界!正如《半兽人》中所歌颂的——“坚持自己的信任与见解,才是真正的英雄!” 如今的方文山已闻名各地,而他的过去又是如何的呢?方文山出身于农村,并没有受到高等教育。
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社区精神文明建设五个要点
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作者:余世猛
期号:第3期
来源:人民论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社区精神文明建设 社区文明 龙岗区 社区建设 文明创建活动 创新机制 文明社区 图书馆 行为规范 创建工作
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描述:范日”、“城市环境美化日”、“城市交通秩序劝导日”,从行为规范、市容环境及交通秩序等方面统筹推进文明创建工作。结合每月的9、19、29日的主题活动日,分别成立主题活动日行动小组。 抓好基点,固本强基。龙岗区拥有世界一流国际自行车赛场、全国第一家公众高尔夫球场,集书城、图书馆、影剧院、展览厅、文化馆等功能设施于一体的文化中心,建成了深圳市首家大型劳务工图书馆。为承办大运赛事,龙岗区兴建或改建了一大批文化体育设施,这些场地在后大运时期将成为龙岗社区居民开展文化活动的主要阵地。同时,龙岗区注重建好队伍,夯实基础。各街道都有文化服务中心、各社区组建了客家音乐联谊会、舞蹈队、合唱队、文艺队、狮子会、麒麟队、篮球队、鼓乐队等20多种社区特色文化队伍,如坪地的阳光狮子会多次走出国门参加特色文化表演。
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“民间故宫”培田村
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作者:李玉祥
期号:第3期
来源:室内设计与装修 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 故宫 民间 祠堂 明清
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描述:频繁战乱,许多中原人历经艰辛南迁至此。他们不仅将先进的中原文化带到新的家园,同时也为促进当地经济的发展做出了巨大贡献。独特的客家文化就是在这种背景下产生的。去年春节,我曾独自一人来过培田村,那时在连城仅有一辆中巴面包车去村里,早上去,中午一点钟左右再从村里出来。因为培田村再往里走是个死胡同,我只有选择早出晚归坐中巴车。一路上司机埋怨没有人去那里,我安慰他,只要东西真的好,人们是愿意来的。常言道:酒好不怕巷子深。车行一个多小时后,进入培田村,一下车就遇见原培田小学校长吴美熙老师,他现已退休,但他本着对古村的热爱,在县里支持下刚刚搞起了旅游。恰好他正领着村里几个年轻姑娘言传身教地介绍村里的人文情况,于是,我请他给我简单介绍一下。在他的带领下我用了三个小时的时间将村子前前后后跑了一圈,深深被打动。想想1996年在做《老房子...
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非洲华侨华人社会中的关帝庙
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作者:楚汉
期号:第2期
来源:八桂侨刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 华侨华人社会 非洲华侨 关帝 华侨社会 历史与现状 《三国志》 华侨史 文化现象 克服困难的办法 中华民族传统文化
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描述:1839还同毛里米斯英国殖民当局提出了建屈的申请。愿到批连后,由兰地福建、广面积客家华侨集资,陆刁新技出一块属于地的地皮,村工兴建。1842犀1日29日,坐落在路易港打兰(邓泽果用)区朝关带原举行
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国、家、乡合为一体的深沉情感——访十届全国人大四次会议台湾
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作者:陈键兴 熊争艳
期号:第4期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 全国人大代表 台湾团代表 范增胜 台湾省
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描述:整描摹出这位老台胞丰富的性格内涵,但他的几句话却真切地道出他跨越海峡两岸的人生轨迹背后对国、家、乡三位一体的深沉情感。国——“我最大的欣慰是,自己作为一个台湾同胞,在两岸尚未统一前能与大陆同胞一道走过改革开放以来的这二十余年,既是改革开放的直接参与者和见证人,也是祖国大陆辉煌成就的受益者。”中国人尤重家世渊源,身为客家人的范增胜告诉记者,他的祖先在明末清初从广东陆丰迁居台湾,自己是范仲淹的28代后裔。“我毕业于台湾海洋学院航运管理系,1970年离开台湾到日本留学,1973年到美国继续深造。”范增胜说起自己从海峡彼岸到此岸的经历,有些像背诵履历,“1979年元旦,全国人大常委会发表《告台湾同胞书》。同年,邓小平同志访美时号召留学生回祖国参加建设,我就决定要回来。”范增胜还清晰地记得自己在回国申请书上写道:“我是学港湾管...
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民歌中的植物意象
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作者:赖广昌
期号:第9期
来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 植物意象 土家族民歌 意象手法 爱情 花儿 莲叶 客家山歌 蔬菜水果 女子 情感表达
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描述:接触到的是千姿百态的动植物,其变幻无穷的神态已谙熟于心,所以在他们创作构思的时候,比较容易感物取兴,就近撷取眼前的物象入歌。 其一,民歌中常以“莲”作为意象手法,用以作为传情的信物,而“莲”,谐音“怜”,本意指“爱怜”。 此种情况在《诗经》、《汉乐府》、南北朝乐府、明清歌谣之中屡屡可见。早在《诗经?郑风?山有扶苏》中,“莲”就被女子用来起兴,对心上人进行俏骂:“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。”南北朝乐府民歌《江南》,其中不仅有美景与丽人,还暗含了恋情与性:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶北。”明代《山歌》中更以直白的口吻唱道:“郎种荷花姐要莲,姐养花蚕郎要绵。井泉吊水奴要桶,姐做汗衫郎要穿。”近现代山西一带的信天游《门搭搭开花不来来》也唱“莲”:“每日里想你你不在,这些日期你在哪来?并头莲开花离不开,今日你走了啥时间来?” 这种关于“莲”“怜”互训、“藕”“偶”相同的用法,在客家情歌中,更以淋漓尽致的方式得以表现:“妹剪一蕊并蒂莲,开花结子两相连;莲花恁靓心头苦,哪日同哥正团圆?”“妹子相似一塘莲,莲叶生来面向天。