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醇浓馨香的民间艺术——读《广西情歌》第五集
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作者:高国扬
期号:第2期
来源:南方文坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民歌 艺术欣赏 民族特色 客家情歌 民族风味 广西 生活中 民间歌手 民间艺术 刘三姐
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描述:“情歌五集味道浓,如喝醉酒落肚中,酒味再醇味易过,歌味醇香永留胸。”我区诗人、民歌专家柯炽同志的《广西情歌》第五集,以精巧的艺术匠心,给人留下了深刻的印象。令人从中获得较广泛、较深刻的社会知识和自然科学知识,同时,也得到了一次较醇香的民歌的艺术欣赏。在此,笔者有感而至,对此书略作评述。
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台湾“褒歌”的系属及其来源
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作者:蓝雪霏
期号:第1期
来源:音乐研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福佬人 台湾北部 客家山歌 安溪 七字调 台湾歌仔戏 山歌调 漳州 民歌 采茶歌
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描述:台湾“褒歌”的系属及其来源蓝雪霏褒歌,是闽台民歌的重要歌种。但由于海峡长年阻隔,其系属与来源问题在台湾有关论著中不见有明确定论。笔者虽无缘进人台湾社会进行考察,然因多年来从事过阅台民歌的编辑工作,故将手头掌握的较为可靠的有关资料略加整理,拟通过两地民...
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漳州方言童谣过台湾
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作者:张嘉星
期号:第1期
来源:闽台文化交流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾原住民 闽南方言 童谣 漳州 语言形态 闽台地区 客家方言 普通话
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描述:闽台地区存在着四种语言形态的童谣,一是闽南方言童谣,二是客家方言童谣,三是普通话童谣,四是台湾原住民歌谣。本文所称漳州方言童谣指的是闽南方言童谣(以下简称漳州童谣)。
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传统音乐的两大终止群体
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作者:刘正维
期号:第1期
来源:音乐探索 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 传统音乐 终止群体 Y群 中心音 汉族民间音乐 终止式 民歌 客家山歌 少数民族 调式体系
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描述: re等为终止式,下称Y群体。容分述于后。终止辨述终止,在传统音乐研究中,有如下几点值得提及:1.它既指乐曲(包括器乐曲、民歌、各类曲牌、板式、唱段等。下同)的全终止,亦指腔句(含乐句。下同)的半终止。
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谈梅州客家山歌的形成
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作者:黄东阳 张快彩
期号:第6期
来源:歌海 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 形成 发展 探讨
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描述:客家山歌是中国民歌之一,是客家民众在山野间用客家话即兴唱出的原汁原味的民歌。梅州客家山歌形成的过程与客家人的迁徙同步,历经隋、唐、宋等几个朝代,与畲、瑶、黎等土著民歌相互融合影响,充分吸收了南方各民族民歌的优秀成果和养分。
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民歌中的植物意象
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作者:赖广昌
期号:第9期
来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 植物意象 土家族民歌 意象手法 爱情 花儿 莲叶 客家山歌 蔬菜水果 女子 情感表达
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描述:接触到的是千姿百态的动植物,其变幻无穷的神态已谙熟于心,所以在他们创作构思的时候,比较容易感物取兴,就近撷取眼前的物象入歌。 其一,民歌中常以“莲”作为意象手法,用以作为传情的信物,而“莲”,谐音
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汉族民歌赏析
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作者:康健利
期号:第11期
来源:音乐天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 汉族民歌 先听后讲 船夫号子 客家山歌 《猜调》 代表性 地方风格 教学艺术效果 茉莉花 地方特点
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描述:汉族民歌赏析
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台湾民歌研究
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作者:许常惠
期号:第11期
来源:复印报刊资料 音乐、舞蹈研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾 民歌研究 平埔族 歌舞 民族音乐学 高山族音乐 音组织 原住民族 客家 录音
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描述:(一) 住在平地的原住民族 台湾的原住民族,民族学家称为南岛语系(Austronesian)民族。他们早在汉族移居台湾之前,已分布于台湾各地,包括居住于平原的平埔族,及居住于山地的高山族。这些原住民
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西部民歌“花儿”的探究
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作者:李文艾
期号:第7期
来源:音乐天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新民歌 字尾 藏族 花儿会 各民族 民族特色 客家山歌 汉族民歌 多民族 撒拉族
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描述:西部民歌“花儿”的探究
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漫谈客家山歌
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作者:吕宗望
期号:第1期
来源:当代江西 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 民间文学 客家人 封建社会 民歌 女青年 自由 组成部分 婚姻 语言
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描述:客家山歌是民间文学的一个组成部分,是万紫千红的文苑中一束瑰丽之花。客家山歌是中华民歌中最为浓情、最为放达、最为卓越的歌种之一。客家山歌是客家人聚居在山区、乡村所唱的歌谣。