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醇浓馨香的民间艺术——读《广西情歌》第五集
作者:高国扬  期号:第2期 来源:南方文坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民歌  艺术欣赏  民族特色  客家情歌  民族风味  广西  生活中  民间歌手  民间艺术  刘三姐 
描述:“情歌五集味道浓,如喝醉酒落肚中,酒味再醇味易过,歌味醇香永留胸。”我区诗人、民歌专家柯炽同志的《广西情歌》第五集,以精巧的艺术匠心,给人留下了深刻的印象。令人从中获得较广泛、较深刻的社会知识和自然科学知识,同时,也得到了一次较醇香的民歌的艺术欣赏。在此,笔者有感而至,对此书略作评述。
台湾“褒歌”的系属及其来源
作者:蓝雪霏  期号:第1期 来源:音乐研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福佬人  台湾北部  客家山歌  安溪  七字调  台湾歌仔戏  山歌调  漳州  民歌  采茶歌 
描述:台湾“褒歌”的系属及其来源蓝雪霏褒歌,是闽台民歌的重要歌种。但由于海峡长年阻隔,其系属与来源问题在台湾有关论著中不见有明确定论。笔者虽无缘进人台湾社会进行考察,然因多年来从事过阅台民歌的编辑工作,故将手头掌握的较为可靠的有关资料略加整理,拟通过两地民...
漳州方言童谣过台湾
作者:张嘉星  期号:第1期 来源:闽台文化交流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾原住民  闽南方言  童谣  漳州  语言形态  闽台地区  客家方言  普通话 
描述:闽台地区存在着四种语言形态的童谣,一是闽南方言童谣,二是客家方言童谣,三是普通话童谣,四是台湾原住民歌谣。本文所称漳州方言童谣指的是闽南方言童谣(以下简称漳州童谣)。
传统音乐的两大终止群体
作者:刘正维  期号:第1期 来源:音乐探索 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 传统音乐  终止群体  Y群  中心音  汉族民间音乐  终止式  民歌  客家山歌  少数民族  调式体系 
描述: re等为终止式,下称Y群体。容分述于后。终止辨述终止,在传统音乐研究中,有如下几点值得提及:1.它既指乐曲(包括器乐曲、民歌、各类曲牌、板式、唱段等。下同)的全终止,亦指腔句(含乐句。下同)的半终止。
谈梅州客家山歌的形成
作者:黄东阳 张快彩  期号:第6期 来源:歌海 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  形成  发展  探讨 
描述:客家山歌是中国民歌之一,是客家民众在山野间用客家话即兴唱出的原汁原味的民歌。梅州客家山歌形成的过程与客家人的迁徙同步,历经隋、唐、宋等几个朝代,与畲、瑶、黎等土著民歌相互融合影响,充分吸收了南方各民族民歌的优秀成果和养分。
民歌中的植物意象
作者:赖广昌  期号:第9期 来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 植物意象  土家族民歌  意象手法  爱情  花儿  莲叶  客家山歌  蔬菜水果  女子  情感表达 
描述:接触到的是千姿百态的动植物,其变幻无穷的神态已谙熟于心,所以在他们创作构思的时候,比较容易感物取兴,就近撷取眼前的物象入歌。 其一,民歌中常以“莲”作为意象手法,用以作为传情的信物,而“莲”,谐音
汉族民歌赏析
作者:康健利  期号:第11期 来源:音乐天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 汉族民歌  先听后讲  船夫号子  客家山歌  《猜调》  代表性  地方风格  教学艺术效果  茉莉花  地方特点 
描述:汉族民歌赏析
台湾民歌研究
作者:许常惠  期号:第11期 来源:复印报刊资料 音乐、舞蹈研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾  民歌研究  平埔族  歌舞  民族音乐学  高山族音乐  音组织  原住民族  客家  录音 
描述:(一) 住在平地的原住民族 台湾的原住民族,民族学家称为南岛语系(Austronesian)民族。他们早在汉族移居台湾之前,已分布于台湾各地,包括居住于平原的平埔族,及居住于山地的高山族。这些原住民
西部民歌“花儿”的探究
作者:李文艾  期号:第7期 来源:音乐天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 新民歌  字尾  藏族  花儿会  各民族  民族特色  客家山歌  汉族民歌  多民族  撒拉族 
描述:西部民歌“花儿”的探究
漫谈客家山歌
作者:吕宗望  期号:第1期 来源:当代江西 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌  民间文学  客家人  封建社会  民歌  女青年  自由  组成部分  婚姻  语言 
描述:客家山歌是民间文学的一个组成部分,是万紫千红的文苑中一束瑰丽之花。客家山歌是中华民歌中最为浓情、最为放达、最为卓越的歌种之一。客家山歌是客家人聚居在山区、乡村所唱的歌谣。