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清代广东盐商与宗族社会
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作者:周琍
期号:第9期
来源:历史教学(高校版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清代 广东 盐商 宗族建设
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描述:清代,盐业经营有利可图,盐商通过经营盐业发家致富后,成为地方望族,他们往往会凭借自身的财力和地位等参与地方社会建设。本文试以广东盐商的典型材料为个案进行分析,集中展现盐商对地方宗族的参与建设情况,从而揭示盐业与地方社会的关系。
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广东戏曲、曲艺与广东音乐
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作者:黄锦培
期号:第12期
来源:人民音乐 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 戏曲 广东省 广州方言 广东音乐 曲艺形式 客家方言 器乐曲 潮州 东晋 二簧
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描述:它的历史可追溯到百年前。所唱曲目与腔调有二簧、梆子及昆腔,并且是用中州音(俗称舞台官话)来唱的,至近三十多年才渐改用广州方言来唱;但现在还有用官话唱的。在三十多年前,广东戏曲用官话唱时,曲调只有
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与客家始迁祖不同的徽州中原移民
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作者:赵华富
期号:第6期
来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 始迁祖 中原衣冠 一统天下 徽州文化
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描述:元或多元的文化格局。与客家的始迁祖不同,徽州世家大族的始迁祖是“中原衣冠”,他们征服并同化了当地的山越人,由“客”变“主”,使徽州成为他们的一统天下;在继承中原文化和吸收山越文化的基础上,他们及其后裔创造了统一的徽州文化。文章重点阐述了徽州中原移民发展的历史特点。
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对“广东汉乐”的探源与思考
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作者:李复斌
期号:第2期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 东汉 探源 汉水流域 传统音乐 梅州地区 韶关地区 中心辐射 台湾地区 周边地区 丘陵地区 中原地区 历史进程 地方官员 广东省 迁徒 境内 赣南 西南 交通
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描述:一、沿革与称谓“广东汉乐”是广东传统音乐之一,主要流行于广东省境内的梅州地区和惠阳、汕头及粤北韶关地区的部分县,并以此为中心辐射到赣南、闽西南、台湾地区的部分县市。所谓“客家”,其迁徒主要来源于中原地带(今河南及周边地
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南粤客家围与中原文化
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作者:黄崇岳
期号:第3期
来源:中原文物 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南粤 客家围 中原文化
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描述:聚族围居,是客家民系的重要特征之一。客家围不仅有丰富的社会和文化内涵,而且还凝结了现今仍然存在或已经失落的中原文化。它是中原建筑文化的传承,聚族而居的躯壳,中原古代礼制的化石,儒家思想的体现,佛、道文化的反映,小农经济的基地,滚动发展的宿营,人与自然和谐的杰作。
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清代客家盐商与宗族建设
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作者:周琍
期号:第2期
来源:江西社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清代 客家 盐商 宗族
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描述:清代,盐业经营有利可图,盐商通过经营盐业发家致富后,成为地方望族,并进而凭借自身的财力和地位等参与地方社会建设。本文试以清代粤赣客家盐商的典型材料为个案进行分析,集中展现盐商对地方宗族的建设情况,从而揭示清代盐业与地方社会的关系。
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日本的客家与客家团体
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作者:罗鑫
期号:第2期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 东渡日本 客家人 文化交流史 中日两国 驻日公使 黄遵宪 何如璋 交往
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描述:时,两位先贤尽管大任在身,公务之余仍不忘与日本友人联络情谊。虽然语言不同,但有汉字作为共通的道具,加之双方汉学修养深厚,交流可谓畅通无阻。当中,黄遵宪与大河内辉声的笔谈故事后来更成为了两国文化交流史上的一段佳话。
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客家民居胎土与生殖崇拜
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作者:吴庆洲
期号:第12期
来源:神州民俗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居 生殖崇拜 文化渊源 围龙屋 中轴线 祖宗 地势 风水
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描述:而有胎息。”在祖宗的神龛下方或祖公厅后面的花胎上,都安有龙神,让其与祖宗一样,享受长年香火。“胎土”乃客家民居的“龙脉”和风水要点。其文化渊源十分久远,乃源自古代先民的生殖崇拜文化。
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钟文典与罗尔纲的深情厚谊
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作者:贾熟村 罗文起
期号:第3期
来源:玉林师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 钟文典 罗尔纲 广西人 客家 太平天国史
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描述:钟文典与罗尔纲同为广西人,又同属客家,还同为太平天国史专家,有此三同,自然共同语言就多,在几十年间,互相关心,互相爱护,互相支持,对太平天国史的研究作出了重大贡献,事迹令人感动,堪称楷模。
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土楼流变与家族礼制
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作者:萧春雷 张力智
期号:第2期
来源:海峡旅游 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:楼,比较准确的说法是闽西南土楼。 2005年初,我与曲利明从永定翻越博平岭,进入平和、南靖,沿途走村串户,参观了不少土楼。曲利明是拍摄土楼多年的著名摄影家,出版了许多土楼画册,有他导游,此行几乎将