检索结果相关分组
- 客家与中原关系刍论
- 作者：王大良 期号：第1-2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 认同感 凝聚力 谱牒 郡望 堂号 堂联
- 描述：本文从血统、民居习俗和姓氏起源等方面论证了客家与中原的渊源关系。
- 论炎黄时代之易卦
- 作者：史善刚 赵金昭 期号：第3期 来源：中州学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 炎黄时代 易卦 《周易》 《归藏》 《连山》 伏羲易 《易》 黄帝
- 描述：力,促进和完成祖国的统一大业,无不具有其重要的现实意义和深远的历史意义。基于此,“河洛文化与民族复兴”这一课题便应运而生。就本课题研究的基本思路而言,其主要之点有:(1)探讨河洛文化与闽台文化、客家
- 论台湾当今本土文学创作
- 作者：古远清 期号：第5期 来源：东方论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 台语文学 客家文学 原住民文学
- 描述：客家文学只好另张新帜。至于原住民文学 ,已由过去被汉族作家所书写到发展为原住民自己“书写的主体”。这种转变解构了汉人中心论及充满意识形态偏见的文学史叙述
- 黄遵宪诗学思想综论
- 作者：郭真义 期号：第5期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 黄遵宪 诗学思想 本位 主体 新旧杂糅
- 描述：黄遵宪在不同场合,对诗歌本位、诗歌的形成、诗歌的创作的主体、诗歌作品、诗歌功能等方面问题,都表达了自己独特的看法。其诗学思想是晚清特定历史时空下的产物,其中既有继承中国传统诗学思想的一面,又具有反传统的一面,这使他的诗学思想呈现出新旧杂糅、中西合璧的特色。
- 湖南客家文化论略
- 作者：余红光 邱爽辉 期号：第5期 来源：民族论坛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 源流 湖湘文化 关系
- 描述：本文分析了客家文化的基本特征,论述了湖南客家文化的源流及其分布,进而分析了湖南客家的历史文化特征,并对了湖南客家文化与湖湘文化的关系进行了初步的探讨。
- 岭南文化解剖散论
- 作者：徐杰舜 期号：第2期 来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 岭南文化 粤系文化 少数民族文化 客家文化 潮汕文化 桂柳文化 港澳文化
- 描述：本文对岭南文化作了界定,并认为岭南文化的主枝是粤系文化、少数民族文化;分枝是客家文化、潮山文化、桂柳文化;新枝是港澳文化、特区文化。
- 论方言与人口迁徙
- 作者：尹志伦 期号：第3期 来源：广东史志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 方言学 人口迁徙 客家方言 原人 方言志 方言语音 语言 客家文化 方言词汇 中原地区
- 描述： 语言是人类特有的用来表达意思、交流思想的工具,是一种特殊的社会文化现象。它由语音、词汇和语法构成一定的系统,一视同仁地为各个阶级服务。方言是跟标准语有区别的,只在一个地域范围内演变而形成使用的语言。例如:汉语中的北方方言、吴方言、湘方言、楚方言、闽
- 论杨枝远的诗学观及其创作
- 作者：钟俊昆 期号：第3期 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 杨枝远 诗学观 穷而后工 达而益工 《狎鸥亭诗钞》
- 描述：杨枝远是清初江西瑞金诗人,坎坷的遭遇使他致力于诗歌创作,主张“穷而后工”、“达而益工”的诗学观,其诗格调高雅,婉约清丽。一生著述甚丰,有《狎鸥亭诗钞》等,其诗有浓郁的乡土风味。
- 论湖南汝城话的"拿"
- 作者：陈立中 朱涛 期号：第5期 来源：湘潭师范学院学报（社会科学版） 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 汝城话 "拿" 歧义 语法化
- 描述："拿"在湖南汝城话中既可以作动词也能作介词,作介词时既能表处置,又能表被动,还能表施与.这里主要讨论以下三个方面的问题:(1)"拿"的意义和用法;(2)"拿"的歧义及其消解;(3)"拿"的语法化过程.