检索结果相关分组
- 加强多语族群学生英语语音教学刻不容缓
- 作者：黄秀玉 期号：第5期 来源：中学教学参考·语英版 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：、桂三省交界地，语言十分复杂。有讲客家方言的、粤语的、九都话的、铺门话的、本地话的，等等。学生所操的语言（方言），都在一定程度上影响着他们的英语语音学习，如一些操客家方言的学生发卷舌音比较困难，将［h］音发成［f］音等，还有些学生清浊音不分。 2．学生语音基础知识欠缺 由于学生对音标学习不够重视，许多学生学习三年后都不知道英语中有多少个音素，不知道什么是元音、辅音，也不懂什么是语调。让他们读一些音素，他们的口型、舌位大都不到位，甚至还有十几个辅音几乎读成一个样的。让他们读一些简单的句子，他们对不少单词的读音和基本的语调也把握不好。 3．学生不懂音变现象及其作用 在连贯的说话或朗读中，因受到前后音素或语境的影响，某些音素常会发生弱读、连读、同化、失爆、省音等的变化，叫做音变。
- 群鲤嬉春,跳过龙门
- 作者：苏汀 期号：第1期 来源：青春期健康·人口文化 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：人们的思想、感情、愿望和理想。同时，人们还把鲤鱼视为吉祥、幸福的象征。在汉族传统的春节、元宵节活动中，人们用舞鲤来迎新岁、贺新春、闹元宵，对新的一年、新的岁月寄予美好的期望。 据《隋书音乐志》载：“鱼化
- 龙园:展现石界新力量
- 作者：其实 期号：第6期 来源：中华奇石 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：谊明，赏石名家蓝天野以及乌干达驻华大使，BCI代表、美国华盛顿博物馆馆长汤姆先生等参加了开幕式。 开幕式上，还举行了国际盆栽赏石交易基地授牌仪式，由BCI代表汤姆先生为龙园“国际盆栽赏石交易基地”授牌。 三年前。龙岗街道让奇石成为辖区经济新的增长点、文化产业的新亮点；今天，龙园观赏石交易基地已成为石界令人瞩目的新市场代表，龙岗人完成了“点石成金”的创举。寿嘉华会长在开幕式上对龙园评价道：“进入石界不足三年，龙园就以高起点、高效率、高标准而成为名副其实的石界新力量。今天的龙园日臻迈向成熟，经济效益和文化效益凸显。” 作为第七届深圳“文博会”分会场，龙园观赏石交易基地经过三年的精雕细琢，羽翼日渐丰满。目前，龙园已拥有2000平方米的精品玻璃展馆、1000平方米的客家精品馆、1000平方米的木结构展厅、3000平方米的巨龙展厅和3000平方米的东区新建展馆，布局别具风格。
- 台湾客家方言「系」字句之探究
- 作者：黄美鸿 郑萦 期号：第16期 来源：语文学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 系字句 句法 语义 语用 焦点标记 客家方言
- 描述：标记理論的启发，可以把「系」字句看作有标记项，「系」是标记词。本文研究主题有六：一、客家方言「系」字与汉语「是」字之音与义分析。二、「系」字句的類型。三、「系」字句的句法分析。四、「系」字句的语义分析。五、「系」字句的语用分析。六、「系」字结构作焦点标记。笔者透过218句相关「系」字句客家方言的语料，从句法、语义、语用三个平面、焦点标记研究分析後，有几点心得值得分享：（一）本文研究认为无論那一种句式中的「系」，它最基本的功用都是肯定的标记，是「判断动词」。（二）以笔者看來，「系」字句可以作为客家方言中一种典型的句式，属於「句法、语义、语用」范畴的。（三）「系……毋系」格式是一种超出单句范围的焦点强化方式，是客家方言中一种很有特色的焦点强化方式。
- 以地方社会结构为基础探讨居民对生态旅游影响之认知
- 作者：颜家芝 期号：第3期 来源：户外游憩研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 社区结构 原住民社区 生态旅游冲击量表
- 描述：即花莲太鲁阁族社区、内湾客家社区、及苗栗南庄之赛夏泰雅客家社区，?调查对象。调查方法采家户立意访谈方式，有效份数?524份。研究结果发现，由相关问项所建立之探索性架构可分?五构面，即生活干扰、实质负面影响、迁移作息影响、经济活动、文化习俗干扰，这些构面均会受到社区结构的影响，社区结构愈紧密者其对生活干扰与迁移作息影响的认知愈低，而对经济活动与文化习俗干扰的认知程度愈高。此外，经过模式验证性分析後，发现试探性架构并不稳定，较稳定的生态旅游影响架构?一包含四因素及十四个变项的二阶层模式，而其四因素?：迁移作息影响、生活干扰、经济影响、及环境干扰。其中各构面信度俱佳，惟在效度验证上则仅以经济影响符合标准。
- 族群广播电台之经营策略分析：以苗栗大汉之音广播电台为例
- 作者：吴翠松 吴季昕 刘书瑀 来源：广播与电视 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 行销策略 客家电台 族群电台 电台经营策略 节目编排
- 描述：和主持人，养成「听众收听习惯」，另外利用整点新闻以「控制听众流动」；在经营策略部分，主要采差异化防卫者策略，强调在地服务，培育专职专业记者勤跑在地报导，制定每日18档在地新闻，深耕地方，并提供现场节目、随时
- 结合地方休闲产业共创节庆活动价?之研究：以三义乡客家桐花祭
- 作者：颜建贤 曾宇良 期号：第2期 来源：乡村旅游研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 节庆活动 价 共创 三义乡 客家桐花祭
- 描述：相关参与者之间的互动所产生的价?，并重新整合三义乡既有的观光产业资源，进而共创区域整体价?。依据深度访谈的结果得知：除了春节假期之外，桐花祭期间?一年之中游客人数及营业额最高，其所带来之正面效益?知名度的提升，活络当地商业活动，本地及外地人的投资意愿增加，带动经济的发展且客家文化被重视，但却带来交通问题及生活品质的影响。当地相关休闲产业业者彼此之间互动良好，拥有共同创造并提昇价?的理念。然而客家桐花祭被认?是经过行销包装後的文化，要永续发展需要坚持并良好的经营管理，但是当地公部门及民间组织非常依赖政府的计画经费补助，如果没有补助，举办客家桐花祭的意愿就不高。再加上客委会近年改变补助方式，将资源分散导致各地举办的活动规模小且重复性高，因此高度依赖政府及无法整合资源?苗栗县三义乡客家桐花祭未来之隐忧。
- 提升智慧,增强实效
- 作者：王礼芳 期号：第1期 来源：特区教育·教师版 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：亚洲各国（地区）人民的友好情谊”，“加快广州现代化国际大都市建设进程，促进广州经济社会全面发展，进一步提升广州的综合竞争力、国际知名度和影响力”等问题切入，与教材有太多的结合点，要求考生拓宽自己的学习空间
- 纪实人像七大技巧
- 作者：钟海林 期号：第4期 来源：人像摄影 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：亮、过花、过乱等欠统一谐调之处，这时可以通过后期略作调整。后期调整的目的就是使画面统一谐调，让主体更加突出。 1．画面整体层次压暗，让主体亮起来 一般读者的视线总会停留在画面的亮处
- 清代中晚期小说的“粤民走海”叙述
- 作者：葛永海 王丹 期号：第5期 来源：中国社会科学文摘 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述： 广东叙述的发展走向 由于岭南开发滞后，自来被视为化外蛮荒之地。自明代中叶以来，广东经济发展十分迅速，以广东为背景的小说渐成增多之势。广东亦渐被塑造成为“蛮荒”与“富庶”这一既相重合又相对立的地域形象，广东人则被视为“山岭之民”与“下海之商”形象的复合体。就宏观时序而言，从“山民”到“海商”之变正体现了明清广东地区经济日渐繁荣、文化稳步发展的历史演进之途。广东地区背负群山、面向大海的特有地理景貌，不断诱使粤民脱离群山、向着大海去寻找生机。清代小说中的“广东叙述”正较为典型地描绘了粤民从粤北的南雄、嘉应等地，走向沿海广州、潮州的“出山入海”的历史征途。 将广东文化中内陆性特征表现得较为充分的是19世纪初期问世的《岭南逸史》，该书完成于乾隆、嘉庆年间，作者花溪逸士一般被认为是广东客家文人黄岩，叙写明代万历年间广东省潮州府程乡县（清嘉应州）人氏黄逢玉与四女的才子佳人故事。“广东叙述”的文化特征发生转换的重要标志是《蜃楼志》的出现。《蜃楼志》主要写广州十三行洋商苏万魁之子苏吉士一生异行奇遇，对广东海关、洋商多有描绘。从《岭南逸史》到《蜃楼志》，从山民仗义、才子佳人到洋商家庭、海关生活，这说明描写广东的清中晚期小说开始挣脱传统文化的怀抱，面向海洋，试图寻找新的文化生机与出路。随着广东社会文化的“出山入海”，小说也完成了“出山入海”的初步跨越。 晚清小说中的 粤民“走沪”与“出洋”叙述 晚清时期，由于“十里洋场”的开发，此时的粤民大多选择轮船由海道北上，奔涉上海，形成一股强劲的“走沪”风潮。 晚清小说中的入沪粤民之人数繁夥、来往频繁程度也远远超过前代作品。主要代表性作品有吴趼人的《恨海》、《二十年目睹之怪现状》、《发财秘诀》，李伯元的《文明小史》，黄小配的《廿载繁华梦》，碧荷馆主人的《黄金世界》，彭养鸥的《黑籍冤魂》等。广东地区的三教九流移步上海无不为利所诱，而在走沪粤民这一群体中，以买办与商人最具活力。 除了北上走沪，晚清粤民的行走历程，还体现在对海外世界的追求与开拓上。随着近代资本主义世界市场的形成与完善，晚清国人逐渐被卷进世界市场的纽带之中，开始出现出洋务工、求学、游历等走向世界的诸多行动。以海外现实生活为原型创作的“粤民出洋”题材作品开始在19世纪末的小说界大量涌现，主要有《黄金世界》、《劫余灰》、《宦海潮》、《猪仔还国记》、《侨民泪》、《凄风苦雨录》等。 晚清粤民出洋务工无外乎两方面原因：一是利益的驱使，二是“猪仔”贩子连哄带骗。晚清小说写出广东侨民在国外生活的种种苦状，可以用“惨无人道”一词加以形容。晚清小说对于广东“猪仔”生活的真实描绘，形象地反映出在世界市场形成期中国民众因祖国积贫积弱而饱受欺凌的历史现实。但我们又不难看出海外“黄金世界”对于晚清粤民的诱惑之大，以至于成千上万的粤民前仆后继、如赴金山般纷纷出国。最值得注意的是《黄金世界》对女子应友兰形象的描绘。这是中国小说史上首次塑造的毅然迈出国门、勇敢走向世界的中国妇女形象，深刻地反映出中国走向世界市场、开始主动拥抱世界文化的时代新征候。可以说，应友兰形象出现于晚清“粤民走海”叙述中，正透露出时人对晚清广东民众的时代前驱与先锋身份的一致体认。 清中晚期“粤民走海”叙述的叙事特征与启悟主题 清代中晚期以来逐渐出现的“新小说”写作，受到西方文学观念的影响，叙事模式的转变在清中晚期广东题材的小说中初现端倪，具体落在“粤民走海”叙述，大体可划分为前后两个阶段。 （一）以家庭型叙事为主导，以传统人生如梦为主题。从《岭南逸史》到《蜃楼志》，意味着清代广东叙述“出山入海”的转变，但在叙事特征上它们走的大体与《金瓶梅》、《林兰香》、《红楼梦》等相似的情节套路，在叙事结构上往往以家庭兴衰为中心，最后归为人生如梦√悟道出世的结局。《蜃楼志》作为“入海”之始的作品，其家庭型叙事更具典型性。20世纪初问世的《廿载繁华梦》则是这一主题的余绪。 从题材内容上说，《蜃楼志》与《廿载繁华梦》成为中国古代小说家庭型叙事的终结性作品，尤其是《蜃楼志》被认为是家庭小说最后的重要作品，《廿载繁华梦》则只是式微后的余绪而已。如果结合《蜃楼志》作为“粤民走海”叙事起点的观点来看，《蜃楼志》集终结与开启于一身，其小说史上约重要意义不言自明。 （二）以游历型叙事为主导，以社会批判与启悟为主题。时代新境界的重建在梦幻破碎之时已然开始。在20世纪初，随着粤民走沪与出洋人数的增多，晚清“粤民走海”叙述中的游历型叙事成为潮流。 这类小说在题材内容上大体相似，多是反映华民（以粤民为代表）走沪与出洋的奋斗史，尤其关洼粤民在国外艰苦谋生的曲折遭遇。就叙事而言，它超越家庭型叙事的特点正在于其开放性的叙事结构，通过游历者的视野不仅可以展示家庭之外的广泛社会生活面，紧密关合小说的叙事结构，还可以超越传统游历述异的取向，自然地导出关于人生与社会“启晤”的思想主题。 晚清“粤民走海”叙述与此前的出洋题材不同的是：同为出洋，但已从玄怪想象转变为现实的亲身体验；同样写海外遇险，已由神秘力量拯救遇险的粤民，转变为粤民用自己的眼睛观察、记录所见所闻，并寻求方法使自己脱离困境；同样写海外图景，与以往神秘美好的幻想相比，此时的海外却变成出洋淘金的炼狱，再也没有前代小说中“得利而归”的美好结局。这些故事情节大都有现实事件的支撑，正因为有所经历，所以小说中的种种描述更有呼吁民众为保国保种而觉醒的现实说服力。 晚清小说家往往通过小说人物在游历过程中的闻见，抒发旅途的感想，表达作者自己的政治想法和思想倾向。这与古代传统游历型作品简单地表达旅途感受或对神秘世界的困惑迥然有别。以《黄金世界》为例，小说借人物何去非之口鞭挞中国民众尤其是上层阶级团结合作精神的严重匮乏；借夏建威之口陈述“开农牧、兴制造、辟路矿”的举措对国家命脉的重要性；借朱怀祖之建设螺岛大同世界的实际行动描画作者本人对建设未来新世界的理想和政治主张。这些都是作者内在心声的真实传达。 总言之，清代中晚期“粤民走海”叙述在文学方面的意义在于完成了两方面的转化：一是以家庭型叙事为主导向以游历型叙事为主导的跨越；二是传统人生如梦主题向社会批判与启悟主题的转换。 清中晚期“粤民走海” 叙述的先锋意义 清代中晚期小说中粤民“出山入海”和“走沪出洋”的文学叙述，在中国小说发展史上可谓别开生面，其文化价值极具先锋色彩。 首先，清中晚期的广东题材小说第一次全面而真实地书写了得天下风气之先的广东人，如何走向大海，谋求生存、发展的历史征程。其次是在书写的广度和深度上。清中晚期小说对“粤民走海”历史进程的书写，大致经历了两个重要的阶段，即内圈扩张型“出山入海”的成功跨越与外圈辐射型“一点三线”的延展拓进。 19世纪后期，一股以广东为起点，北走上海、南下南洋、东达美洲三条线路的“淘金热”开始在广东社会蓬勃生发，最终结果是实现了从走出本乡到走出本土，由内而外融入世界的大跨越。 更重要的是，清代中晚期的小说家通过文学叙述，见证了一种海洋文化观念的逐渐成型，通过描述粤民北上、南下、东进的传奇故事，来表达小说家们对于粤民探索新世界的不懈思考。“粤民走海”叙述所透露出来的关于粤民开眼看世界、游世界，以及率先吸收与引进世界先进文化，表达自由、民主、平等的近代思想等信息，印证和提示了晚清广东海洋文化观的渐趋成熟。 当然，小说中也充满了作家们的犹疑与困惑。一方面以直面人生的写作态度，试图提出疗救社会、拯救国家于危亡的进步方案。另一方面在反映时代主题的同时，又夹杂着诸多陈旧的思想因素。如果说向海洋寻求出路是广东文化发展路途中迈出的第一步，那么这一步只能说是对西方文化的外部学习与模仿，要将其转化为本身的文化肌体，并从根本上改造传统观念，要等到“五四”新文化运动的爆发才得以实现。就此而言，清代中晚期的“粤民走海”叙述还仅仅是个开始。