检索结果相关分组
- 岭南才子的先见之明：兼论宋湘鲜为人知的若干独特见解
- 作者：邓仁权 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 宋湘 才子 岭南 梅州市 嘉应州 翰林院 文渊阁 知府
- 描述：宋湘（1757-1827）；字焕襄，号芷湾，广东嘉应州（今梅州市白渡镇创乐象湖村）人。宋湘在世时，曾任翰林院编修，四川、贵州乡试主考，文渊阁校理，咸安宫、国史馆、文颖馆总纂。尔后被派往云南，先后担任曲靖、广南、大理、凤庆、保山、楚雄任知府，期间还兼任迤西、迤南、盐法道员，官至湖北督粮道。
- 建筑设计中学校教育和客家文化融入元素的综合应用
- 作者：冯永富 期号：第7期 来源：中华民居(学术版) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：在建筑设计中，尤其是学校建筑施工整体工艺中，要突出对学校教育与客家文化的融入模式，形成独具特色的文化氛围，突出整个建筑设计与学校教育、客家建筑艺术等方面的特点，将有很大价值。本文将选取广东河源雅居乐花园中小学的建筑设计为实例，突出学校教育与客家文化在建筑中的应用分析，探讨具体的建筑设计方案。
- 兴国山歌中"捡脚跟"与"尾驳尾"辨异
- 作者：罗建平 期号：第2期 来源：赣南师范学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 兴国山歌 表现形式 人民群众 顶针 客家山歌 江西兴国 修辞法 生动地表现 黄麻绳 《丘中有麻》
- 描述：. 通常人们都把一首山歌分为歌头。歌腹、歌尾,也正如兴国群众把人体分为“脑盖(头部)”完身(躯体)”脚(下肢)”一样。那么歌尾即相当于人体的脚,而脚跟是脚的最后一个部位。这样说来,“捡脚跟”自然就可以
- 山茶遍地开：海峡两岸采茶戏研究
- 作者：钟俊昆 期号：第5期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 山茶花 海峡两岸 采茶 客家地区 精神生活 非物质文化 民间文化 试种
- 描述：,优美抒情的民歌音乐,配以勾筒正反弦与民间锣鼓的伴奏形式,歌、舞、戏三者并重,有戏必有歌,有歌必有舞,以歌表戏,以舞表歌,以优美抒情的“茶腔”、高亢浑厚的“灯腔”、活泼轻松的“路腔”、旁征博引的“杂调
- 评李志曙的独唱音乐会
- 作者：严良堃 期号：第11期 来源：人民音乐 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 革命歌曲 民歌 男低音 音乐会 广西 独唱 运用 客家山歌 短小 情绪发展
- 描述：酒歌作结。这些歌的特点是短小,各自成趣;经过恰当的选择,安排在一起唱,可以得到格调上的对比和变化,又能满足情绪发展上的要求。这个节目在编写和演唱上都是成功的。 他用半声(Sotto Voce)演唱
- 会唱歌的吉安
- 作者：欧阳国 期号：第9期 来源：当代江西 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 吉安 许和子 客家山歌 客家人 开元年间 情感 家乡 唐朝 江南 公交
- 描述：早在念中学时,我就知道吉安在唐朝开元年间出了个著名女歌唱家许和子,谓之"永新善歌"。相传,许和子的歌声悠扬婉转、清脆洪亮、情感饱满,使"义者闻之血涌,愁者为之肠断"。之后,我到吉安求学,随后留在吉安工作。钟灵毓秀的吉安不仅素有"文章节义之邦"之称,而且是一座善歌的江南望郡。在吉安,公交
- 客家音樂與舞蹈
- 作者：楊淑菁 期号：第9期 来源：臺灣戲專學刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家音樂 採茶舞 山歌
- 描述：伴隨著客家族群發展的動態表演，主要涵蓋戲劇（漢劇）：包括採茶、山歌及木偶戲；音樂：包括山歌、小調、習俗歌、兒歌、勞動曲、宗教曲等。舞蹈方面包括：花燈、茶燈、船燈、馬燈、舞龍、舞獅、跳青海及道教祭舞「洗鏡」等等。本文將描述客家文化中的舞蹈形態與其結合音樂呈現特點。
- 山海和鸣 土楼回响——交响诗篇《土楼回响》评析
- 作者：蔡乔中 期号：第7期 来源：人民音乐 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 郑小瑛 交响诗 爱乐乐团 作曲家 创作 指挥家 深邃 客家 土楼 家风
- 描述：第一部专门为客家人创作的交响乐”①,也是“客家文化史上绝无仅有的第一部交响乐”②。该作在最近刚刚结束的首届全国音乐“金钟奖”的“管弦乐——大型交响合唱作品”评奖中荣获唯一的金奖,其艺术价值再次得到