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客家民系“根在河洛”
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作者:韩忠厚
期号:第1期
来源:洛阳大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系 根在河洛
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描述:问题。1、黄河是中华民族的摇篮,河洛是华夏先民的故乡。2、三代同源,祖根河洛。3、客家民系渊源于中原汉人的南迁。1、客家姓氏溯源。据此,我们可见客家民系“根在河洛”,完全符合客家民系产生、形成和发展
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从荒岛贼穴到聚落街庄:以涠洲岛为例看明清时期华南海岛之开发
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作者:陈贤波
期号:第0期
来源:中国社会历史评论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 涠洲岛 海防 采珠业 客家 天主教
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描述:台。清代以后,涠洲岛上偷渡私垦活动屡禁不止;同时多股洋盗在粤西和安南之间出没,冲击海防秩序,使官府的海岛经营策略长期处于封禁和开放的两难境地。至清末法国传教士协助大批广东客民移居岛上,迫使清政府放弃
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客家文化
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作者:谭舯
期号:第6期
来源:统一论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 客家人 赣闽粤边区 汉族人 客家民系 客家地区 台湾 中华文化 祖国大陆 原住居民
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描述:客家文化是以客家民系为载体而形成的一种文化,是中华文化的一个分支。在中华文化诸多分支中,客家文化历史不算十分悠久,但它内容丰富、特色鲜明,既存中原古意又纳南方春晖,被誉为中华文化大家园中的一朵奇葩。当前,客家文化已成为联系中国大陆同胞与港澳台同胞乃至世界华侨华人的一条重要纽带。
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基层视线
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作者:暂无
期号:第11期
来源:政协天地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人民政协 政协委员 族谱 县政协 三明市 福建省 客家研究 海峡两岸 上杭县 人民政府
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描述:海峡两岸客家族谱论坛在上杭县举办【本刊讯】由福建省客家研究联谊会、上杭县人民政府联合主办,闽西客家联谊会、上杭客家联谊会协办的海峡两岸客家族谱论坛日前在客家祖地上杭县举行,来自闽、赣、粤、港、台及有关高校、研究机构的154位客家族谱研究专家学者参加了论坛。
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中央台办常务副主任郑立中率队来梅调研
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作者:暂无
期号:第2期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中央台办 副主任 调研 海峡两岸 两岸交流 交流合作 经贸合作 文化交流
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描述:本刊讯 2012年6月6日至7日,中央台办常务副主任郑立中率队来梅调研。他指出,梅州是海峡两岸交流基地,在对台交流合作尤其是推动海峡两岸客家交流方面发挥着重要作用。希望梅州进一步抢抓机遇,创造性贯彻落实中央的方针政策,务实快速推动梅台两地的人员交往、经贸合作、文化交流,为推动海峡两岸和平发展进程
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明清之际粤东北地区的动乱与乡村社会的应对:以大埔县白堠村杨
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作者:肖文评
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 东北地区 乡村社会 动乱 明清之际 大埔县 潮州地区 明末清初 社会动荡
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描述:年,刘进忠投降清朝。康熙十九年清兵攻克达濠寨,丘辉逃往台湾。从此,清王朝对潮州的统治终于得以稳固下来。康熙二十三年(1684),清政府统一台湾,同年开海禁。至此,粤东地方近60年的地方动乱局面,终于结束,地方社会秩序渐趋稳定。
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客家与原住民的关系:和睦一相斗一和谐
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作者:饶任坤
期号:第2期
来源:广西文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系 原住民 和谐 闽粤赣边区 杨氏家族 客家人 广西 人口
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描述:有族谱可考者有陈、唐、刘、杨十余姓,他们多是失去土地的贫寒人家,他们遍布广西11府及各州县,如福建上杭刘通礼迁至博白县定居,繁衍刘氏族人甚多,近代抗法保台名将刘永福为其后裔。
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“比较视野下的客家民俗文化”学术研讨会简报
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作者:李海冬
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 国际学术研讨会 客家研究所 民俗文化 比较视野 客家文化研究 简报 学术交流 专家学者
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描述:会议取得圆满成功。客家研究所自1995年以来,每2年举办一次国际性的客家学术研讨会,与会者多是来自中、美、英、法、日、韩、加拿大、新加坡及港澳台等国家和地区的国际国内知名学者。本次学术研讨会是继
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两岸合拍客家民情系列片《客从何处来》
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作者:暂无
期号:第6期
来源:台声 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家先民 民情 两岸 风土人情 风景名胜 电视台 福建省 台湾
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描述:近日,由福建省龙岩电视台与台湾龙阁传媒联合拍摄的52集客家民情系列片《客从何处来》.在客家首府长汀开机。《客从何处来》以台湾背包客来大陆寻访源头为缘由,以客家母亲河汀江为主线,以地域为单元,讲述客家先民沿着汀江沿岸繁衍生息的故事,展现客家的风土人情,以及客家祖地优美的风景名胜。
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歌谣的起源及其人类学意蕴:从梅州都市山歌说起
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作者:张应斌
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 都市人类学 客家山歌 梅州 起源 歌谣 心灵生活 人类主体 刘三姐
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描述:梅州城里有都市人唱山歌的现象,在街角公园人们此唱彼和:“爱唱山歌这里来,这里搭有山歌台。”一派刘三姐进城的意境,山歌成为都市人类学的新景观。都市为何有山歌呢?客家山歌说:“大路唔行生溜苔,山歌唔唱心唔开。”山歌关系到人类主体的心灵生活。山歌与人类的关系,可以追溯到山歌起源时。