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从客家民谚看客家人的家意识
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作者:徐维群
期号:第2期
来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国谚语集成 汉民族 家族共同体 客家民系 民俗文化 “家”意识 社会地位 传统价值观念 客家方言 异姓宗族
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描述:本文通过客家谚语论述了客家人在“家”意识方面传承了汉民族的传统又有了自身民系的文化特点,从家意识的情感和意愿两个层面去透视客家人的家意识,展示了客家人是如何爱家、恋家、念家、发家、顾家和护家的
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思想政治理论课运用客家文化资源 提升学生思想道德素质初探
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作者:叶伟军
期号:第34期
来源:学理论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 思想政治理论课 客家文化 思想道德素质
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描述:客家人作为汉民族的一支民系,历经千载创造了独具特色的客家文化。客家地区的思想政治理论课教师应解放思想,采用灵活多样的教育教学方式,积极利用客家文化资源,以提升学生的思想道德素质。
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岭南民俗与百越文化
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作者:叶春生
期号:第1期
来源:广西民族研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民系 岭南文化 百越文化 民俗 水上居民 岭南地区 广州 潮州 中原文化 古族
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描述:聚居,即:黎、瑶、壮、苗、满、回、畲族,并有百万风格特异的“水上居民”(即古书上所谓的“蛋族”)。在汉民族中,又明显构成了广府、客家、福佬三个民系,各有不同的方言和习俗,使岭南民俗更为丰富多彩,绰约多姿,具有一种神
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客家藤茶文化
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作者:林更生
期号:第4期
来源:福建茶叶 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 茶文化 黄河流域 汉人
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描述:1中国的客家客家,是汉民族的一个民系。相传西晋末永嘉年间(4世纪初),黄河流域的一部分汉人因战乱南徙渡江,至唐末(9世纪末)以及南宋末(13世纪末)又大批南下至江西、福建以及广东
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南朝“地下”流民社会与客家形成初探:兼谈客家形成过程中的“
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作者:崔振俭 戴吉强
期号:第2期
来源:黄河科技大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南朝 “地下”流民社会 客家形成
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描述:南北朝大分裂时期,出于政治经济等原因,使大批北方下层百姓南下,成为南朝地下流民的主体。他们在与当地的土著文化融合中,形成汉民族中一个全新的支系——客家人。而这些客家民系带有光州固始的符号意义。
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礼法规范与权威:浅析客家聚居建筑的空间构成与布局
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作者:杨建军
期号:第12期
来源:装饰 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 礼法规范 客家 聚居建筑 空间构成 平面布局
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描述:客家聚居建筑是客家文化的载体,它继承和发扬了汉民族建筑文化。本文通过分析建筑形式、空间构成、平面布局等内容,探讨了客家聚居建筑的空间设计特点,反映了客家人尊卑有序、主次分明的礼制思想和崇宗敬祖的宗族观念。
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南朝“地下”流民社会与客家形成初探
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作者:崔振俭 戴吉强
期号:第2期
来源:黄河科技大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南朝 “地下”流民社会 客家形成
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描述:南北朝大分裂时期,出于政治经济等原因,使大批北方下层百姓南下,成为南朝“地下”流民的主体。他们在与当地的土著文化融合中,形成汉民族中一个全新的支系——客家人。而这些客家民系带有“光州固始”的符号意义。
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伤心凉粉 开心赚钱
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作者:暂无
期号:第5期
来源:科学投资 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: “伤心凉粉 ” 口味 创业经历 经营模式 产品质量
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描述:先生来说,“伤心凉粉”所包含的意思远不止做个噱头卖卖而已。原来,客家人是一支发源于中原,系汉民族支系的东方游民,经过了几百年背井离乡、流离失所的沧桑生活。他们每天日出而作,日落而息,晚上,辛苦了
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现代社会组织体制建设的国际视角
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作者:刘良义
期号:第14期
来源:管理学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 社会组织 体制建设 国际视角 中国梦
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描述:党的十八大对社会组织体制建设提出了更高的要求,加快建成政府社会组织分开、权利职责明确、依法自我管理的现代社会组织体制,指导社会组织健康快速成长。这一要求是对现代社会组织体制建设的目标具有重要的指导作用。对此,本文结合国际现状,阐述了现代社会组织体制建设的重要意义,并提出了完善社会组织体制的措施。
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激进与保守之间──试论客家传统文化的现代化取向
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作者:葛文清
期号:第2期
来源:闽西职业大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 传统文化 现代化 创新机制
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描述:分人文价值的特殊性和现代化的普遍性,从“客家精神”这一价值观的高度来谋求客家传统文化与现代化之间的协调性;二是作为客家传统文化载体的客家宗族组织瓦解过程中,又通过建立社团的组织形式作为客家传统文化向现代化的转化的载体;三是努力使传统文化事象为现代化服务,成为现代化的资源和动力。