检索结果相关分组
- 食色生活
- 作者：梁雪波 期号：第1期 来源：市场周刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 山东画报出版社 生活 风味小吃 故乡 家乡 美文 乡情
- 描述：流：“点滴在心的滋味”，是关于诸如一碗蛋炒饭、几粒花生米、一块豆酥糖、一盘豌莱头的亲切记忆，尘封的点滴私藏在这里闪光；“家乡茶”，“家乡酒”，两种特殊的食品，与果腹之外的心绪与情感有更多的关联，总是让人述说不尽……品味林海音，王世襄、陆文夫、汪曾祺、林斤澜、周作人，阿城等人的舌尖记忆，会让人认同这句话——“人都有一种味觉固执，品尝新鲜的愿望是永久的，坚守故乡的味觉是比永久还久。”[本刊编辑部] 《缝熊志》[香港]西西著 江苏文艺出版社，定价：38.00元 [导读]西西的《缝熊志》是一本极具创意的奇书。西西做的熊，形神俏妙，饱含情意，不是一般常见(西方)泰迪熊的样貌，而是赋入个人的风格巧思，糅合中西方历史与幻想人物类型，缝制系列化主题化(甚至家族化)、又各有生命之独立熊；如“中国古代服饰熊”之西施、王羲之、成吉思汗，及《水浒传》英雄、埃及女王等近七十只，自饰件到造型到神态，潕无逸趣横生。
- 单一选区两票制下的一致与分裂投票－2008年立法委员选举的
- 作者：萧怡靖 黄纪 期号：第3期 来源：台湾民主季刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 单一选区两票制 一致与分裂投票 多层分析
- 描述：票則僅合佔0.2%。而採取分裂投票的選民，不論「有無機會」採取一致投票，都出現以藍綠光譜爲主的「聯盟投票」型態。此外，策略投票不但發生在小黨認同者的第一票身上，在政黨票上也會有策略投票的考量，甚至
- 谈民族器乐在流行音乐中的应用
- 作者：王大海 期号：第21期 来源：戏剧之家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 流行音乐 民族器乐 应用 民族音乐 民族乐器 现代 乐曲
- 描述：最多的当属拉弦乐和弹拨乐器。拉弦乐器包括京胡、高胡、二胡、中胡、板胡。弹拨乐器包括柳琴、瑟琶、阮、古筝。一般在流行音乐中采用的比较多的乐器是二胡和古筝，因为这两种乐器最具有代表性。在这里我主要介绍这两种民族器乐。 二胡最早始于唐朝，它最早发源于我国古代北部地区的一个少数民族，后来逐渐传入中原，到现今为止已有一千多年的历史，二胡的演奏音色接近人声，情感表现力极高，广为大众接受。在以前，二胡多用于民间丝竹音乐演奏或民歌、戏曲的伴奏，现在被许多的音乐人在流行音乐的创作中采纳和使用。 古筝是一件古老的民族乐器，它有许多的演奏流派。传统的筝乐早期被分成南北两派，比较有代表性的有“浙江、山东、客家、河南、潮州”五大流派，到了现代，流派的区别已经很小了，几乎每个大家都兼具各家之长。
- 客家长汀闹春田
- 作者：全永平 期号：第3期 来源：闽南风 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：对方身上狠摔泥巴，纵情狂闹，直至个个成为满头满身是泥浆的泥人。尽兴之后，才将关公抬到清水中，连同关公和自己在水中一洗干净；然后再轮到下一个姓氏宗亲，仍是一路香火鞭炮迎送，抬去他们田中继续狂耍。 这一奇特的民俗活动，对人们来说一直是个谜。最近，我翻阅相关资料，发现一则客家皇帝张琏大战闽西的史料，竟与童坊“闹春田”有关，似能解“闹春田”来由之谜。 明朝嘉靖年间，广东饶平县鸟石村人张琏，原是饶平县一名“库吏”。嘉靖三十七年（1558年），张琏见官场腐败，苛捐杂税层出不穷，民不聊生，便在投奔当地木棉寨当副寨主不久，和大埔县的郑八、萧晚等，组织了“白扇会”揭竿起义。由于张琏多谋善战，在郑八死后，即被推为义军首领，势力日壮。尔后，他又联合了当地其他小股义军，使其兵力达到十万之众，张琏被推为统帅。
- 把课文当成作文的中心
- 作者：史峰 期号：第5期 来源：作文与考试·小学版 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 课文 作文 语文学习 素材
- 描述：：《一篇让人大开眼界的课文》 人人都有一种理想叫“安居乐业”，“居”就是房子。我家的房子是城市里的楼房，出入要爬楼梯，方方正正。爷爷家的房子是乡村的平房，一排连一排，有主屋有院落。读《各具特色的民居》这篇
- 井冈山斗争时期因土客籍矛盾而被错杀的红军将领
- 作者：肖小华 期号：第4期 来源：世纪桥·纪实版 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：是什么？它对根据地建设又有什么不良影响呢？ 一、土客籍矛盾的由来 湘赣边界的土籍居民，主要指唐朝以来因躲避战乱自北方等地迁入湘赣边界的移民，由于来得比较早，他们占据了平原和良田。而客籍居民则是指明末清初从广东梅州及福建泉州、莆田迁入湘赣边界的移民。因为平原地带被先来的土籍占据， 他们只得住在山脚下或山里。他们讲的是客家语言， 又客居在别人的地盘上， 故被称为客籍。土客籍矛盾指的就是这两大社会群体之间在政治、经济、文化等方面的矛盾。 客籍人最早的移居方式是一种春至冬归候鸟式的迁徙，即“初住茅棚，每岁腊闭户入，春来器皿不丢”。但由于路途遥远，来去耗时多，多有不便，于是有些拓荒者便举家迁徙。这个时期，由于规模不大，加上土籍居民因劳动力缺乏，又有多余的田地和山地，因此他们对客家人的到来并不表示反对。
- 台湾口传文学语文统整教学研究：以「平溪相褒歌」为例
- 作者：洪宏元 来源：2005台湾文学教学学术研讨会论文集 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 课程统整 口传文学 相褒歌 立体性
- 描述：可成为教学的新概念。口传文学是先民在绵长历史中逐渐发展而来的，它包含着在地人们的智慧和情感，台湾是个多语族的社会，自然创作出各种语言的口传文学。台湾北部种植茶叶的区域发展出台湾闽南语的采茶山歌，俗称相褒歌。相褒歌是采茶时的即兴山歌对唱，唱词平易有趣，是传统中的含蓄美与通俗美，极有文学价值的民间创作。而口传文学的采录工作，不但需要田野调查的技术，更需要专业记音、汉字选用训练，这些都与语言学知识相关。所以就文学与语言的双重内涵而言，相褒歌俨然是极佳的统整教材。本研究从课程统整的角度出发，以「平溪相褒歌」为研究主轴，讨论相褒歌中语言与文学课程的统整教学模式，并尝试针对台湾客家山歌与邹族生活歌谣进行整合，探讨跨语言文学课程统整所呈现出之教学立体性。
- 探索与超越
- 作者：陈环 期号：第6期 来源：中华书画家 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：中，两者均处于同等重要的位置，这是不容置疑的。但从绘画本体价值论切入，将关注的重点从作者转移到作品，这样，能更真实地解读出作者的精神内核及其艺术思维的触觉和所取得的艺术成就。 画家的个性决定创作的个性，一个没有个性特征的画家，决然画不出有个性特征的作品。作品的风格就是创作的个性，这个主要体现在两个方面：一是艺术题材上的个性；二是艺术表达上的个性。在创作题材选择上虽然从来无专利可言，但还是关系着画家的生存母体与生活本源。“历史和风土规定着艺术。作为制约生活的历史风土，是决定艺术的重要因素”(《关于美》[日]今道友信)。所以，一个画家对创作题材的选择并非是绝对自由的。长谷大山的赣南腹地，是被称之为客家人大本营和客家文化摇篮的地方。丰富、生动、充实的客家生活，是作为一名客家人陈一文创作的永不干涸的源头活水
- 再忙 母亲节也得“给力”!
- 作者：张璐 CC Fiona 大鱼 Daniel 期号：第9期 来源：小资CHIC！ELEGANCE 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：图1、2、3） 母亲节花语 康乃馨：母亲我爱你；温馨的祝福；热爱着你；不求代价的母爱；亲情思念。 忘忧草：永远爱你母亲；伟大的母爱； 远离烦恼和忧愁；身心愉悦；健康长寿。 勿忘我：真实的爱；永恒的爱