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屋
客家住屋模式语言
庭院
客家
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客家围屋
客家方言
昭平县
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风水
《客家围屋的楹联》
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条
走向
围
龙
屋
的多元性分析:河源传统民居初探
作者:
河合洋尚
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
传统民居
河源市
多元性
围龙屋
文化人类学
文化内涵
田野工作
和平县
描述:
从2007年7月起到2008年6月,笔者到河源地区进行过三次短期考察,并在这段时间用文化人类学的田野工作方法来研究河源市的传统民居及其文化内涵。笔者考察的地点是河源市区郊外的苏家
围
、罗村以及和平县的浰源镇等。虽然笔者进行考察的时间并不是很长,但也收集到关于河源传统民居,
平远船灯舞在幼儿园的尝试
作者:
朱月华
期号:
第8期
来源:
飞(素质教育)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
幼儿园
灯
船
文化艺术
民间艺术
人民生活
客家地区
组成部分
描述:
的重要组成部分。也是平远人民生活的一部分,具有丰富的文化底蕴。每逢春节、元宵、端午、中秋节日.或在丰收之余和家族喜庆之时。在客家民居、
围
屋
的
庭院
门坪。均自发排演船灯舞,以船灯舞形式来表现对美好生活
客家
围
龙屋中的道教因子
作者:
侯鸿忠
期号:
第2期
来源:
客家文博
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家
围龙屋
道教
描述:
围
龙
屋
这座富含地域文化的载体无不渗透着道教哲学思想。
赣南客家
围
屋
建筑审美浅析:以龙南关西
围
屋
为例
作者:
李青
期号:
第8期
来源:
艺术与设计(理论)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家围屋
建筑
审美评析
描述:
和"建筑教科书"。
赣南客家
围
屋
源流考——兼谈闽西土楼和粤东
围
龙
屋
作者:
韩振飞
期号:
第2期
来源:
南方文物
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
围屋
坞堡
围龙屋
土楼
赣南客家
客家围
闽西
角楼
客家地区
源流考
描述:
伏,形成天然屏障。中部地区虽以丘陵地貌为主,但也不乏五百米以上的山地和少数千米以上的山峰。
赣南
围
屋
:江西龙南县客家
围
屋
建筑特征研究
作者:
熊华希
宋璟
王琨
期号:
第10期
来源:
福建建筑
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
赣南围屋
龙南县
选址
建筑形态
防御体系
描述:
计和建设的借鉴作用。
《
围
不住的
围
龙
屋
—粤东古镇松口的社会变迁》序
作者:
周大鸣
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
序言
《留不住的围龙屋
粤东古镇松口的社会变迁》
广东
松口镇
社会变迁
客家研究
田野调查
描述:
《
围
不住的
围
龙
屋
—粤东古镇松口的社会变迁》序
客家
围
龙
屋
文化的旅游开发——以梅县丙村“仁厚温公祠”为例
作者:
李小燕
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家围龙屋文化
旅游资源开发
梅县丙村“仁厚温公祠”
民俗文化
历史文化遗产
文物保护
描述:
2003年5月15日,富有客家民俗特色的旅游景点——梅县丙村“仁厚温公祠”举行隆重的开业庆典(客家研究所宋德剑老师出席了这次庆典)。这座“
围
不住的
围
龙
屋
”终于与国内外游客正式见面了。在客家地区,类似“仁厚温公祠’’这样的客家古民居为数不少,但为何“仁厚温公祠”一支独
论客家
围
龙
屋
建构的生态意义:以梅县丙村镇仁厚温公祠为例
作者:
房学嘉
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
梅县
丙村镇
仁厚温公祠
客家围龙屋
生态体系
宗族简史
宗祠结构
描述:
本文主旨,在于通过广东省梅县丙村镇仁厚温公祠建构的实证,亦即通过
围
龙屋主人温氏宗族与自然及社会环境之间的互动,分析此一
围
龙
屋
在特定背景下的功能及其在整个生态体系中的意义。全文共分为五部分,即生态体系、宗族简史、宗祠结构、祖先崇拜及讨论。文中作者尝试利用历史资料说明当时的社会状况,分析人们
广东客家
围
龙
屋
作者:
陈捷
期号:
第2期
来源:
岭南文史
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
围龙屋
客家地区
建筑形式
客家先民
三合土
整体布局
池塘
史学家
广东客家
中原
描述:
塘。两部分中间有一长方形的空地隔开,这块空地一般用三合土平铺,叫“禾坪”(禾唐),是积禾晾谷的地方,池塘用来养鱼和浇灌洗涤。
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