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區域信仰中心的變遷-一個贛南客家鄉鎮的考察
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作者:劉曉春
期号:第23期
来源:華岡文科學報 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 信仰中心 雙遷 家族 民間文化 上層文化
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描述:行民族志的重建,分析地域神廟的文化變遷與民眾生活世界之間的關餘,指出「白石仙」信仰的建立實際上是民間文化與土層文化互動的過程,互動的仲介是民間的精英,他們將民間的原創形態與 地方的文化資源以及對正統
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我国东南各省方言梗攝字的元音
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作者:李榮
期号:第1期
来源:方言 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 多方言 元音 粤方言 韵母 古音 福州 客家 切韵 现代方言 南昌
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描述:文讀是受曾梗不分的北方話影響後起的。②從古音(《切韵》系统)演變到現代方言,當中有一個階段,梗攝白讀音的主要主音接近前[a]。當時宕攝的主要元音接近後[a]。對比吳赣客粤方言,梗攝古音自見。此外,本文還考訂了若干本字。
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客家服饰与色彩浅析
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作者:王建刚 刘运娟 甘应进 陈东生
期号:第1期
来源:东华大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家服饰 面料 色彩
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描述:介绍了客家男女的服饰及其常用面料,通过对客家服饰色彩的纵向对比分析,总结出客家服饰色彩的原色特征,即客家人只有节日、礼仪中承袭尚红的习俗,平日的服饰色彩却不热烈喧闹,而是以黑、灰、蓝、白为主,呈现单纯朴素的色调.
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古镇游:寻觅那悠远的韵味
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作者:张益铭
期号:第5期
来源:林业与生态 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 自然风光 水墨画 油菜花 中国古代绘画 风向标 西塘 客家 乌托邦 自然景色 水乡古镇
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描述:如果你向往中国古代绘画那种高山水长、结庐深山的悠远意境,这些古镇的自然风光将会向你诠释"乌托邦"式的理想美景。白墙黛瓦式的水墨画、淡淡炊烟笼罩着的马头墙、山间梯田逶迤的流线、暮色中悠然骑着牛的村童、摆渡着的孤舟、倒映在山涧的自然景色……这里
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一抹白露一注茶
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作者:司韶捉刀 鸥洋
期号:第5期
来源:普洱 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 白露 煎茶 香气 客家 微波 饮茶 茶水 上市 茶经 竹墙
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描述:不多时茶水便清泠透彻、微波沁绿,香气自发而莹润满室。客家,请用茶罢。处暑后十五日,斗指癸,为白露。阴气渐重,露凝而白,清沁适人也。中国古代的月令七十二候,总是令人不得不服。清明必落一雨,小雪定降一雪,从不含糊。宝钗的冷香丸若真论起来,想必不难配得。不过
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海水的蓝,中原的黄
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作者:凸凹
期号:第19期
来源:环球人文地理 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 海水 青铜峡 金华山 客家 女皇 诗歌 思想 数字时代 时间 会馆
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描述:跨进草堂,丁亥首雪就落了下来。雪里:不见江船渡。不遇独钓翁——万里船泊了东吴,水也下了扬州。雪大概没能更白。但大邑瓷碗的确大不如前。这是宝应元年以前的事。建子月逸出的雪。西蜀冬不眢。年份。你只能手搭晾篷。望西、望西:望窗外山岭的千秋雪,感受到面的岷山风。
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说说深圳客家方言的失落危机
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作者:廖虹雷
期号:第2期
来源:广东史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家方言 深圳 危机 失落 客家地区 沙头角 粤语 麻布
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描述:深圳当地人习惯把布吉、龙华、石岩、观澜、平湖等镇称为中部客家地区。横岗、盐田、沙头角、龙岗、坪地、坑梓、坪山、葵涌、大鹏、南澳等镇称为东部客家地区。当然罗湖、福田、南头、西乡的粤语地区,也有草莆、布心、新村、莲塘、梅林、大涌、西丽、白芒和麻布、九围等客家围村。
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西域存风骨 弘毅邓缵先
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作者:黄淼章
期号:第4期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 西域 风骨 广东省 民国时期 边塞诗人 援疆干部 紫金县 史学家
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描述:邓缵先(1868—1933年),字芑洲,白号毳庐居士,广东省紫金县蓝塘镇布心人。邓缵先是民国时期广东的援疆县长,是戍边爱国官员、边疆史学家、杰出的边塞诗人、西域探险家,他是广东百年第一代援疆干部,客家人的骄傲。
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张裕进年酿芬芳
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作者:周公乐 朱晓瑜
期号:第12M期
来源:绿色中国(公众版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 传奇 奇人 人物 外人 客家 中国 个人 葡萄酒
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描述:陶醉在张裕白兰地、张裕解百纳、张裕雷司令干白的醇厚芳香时,我们不应忘却一个人:一位出生在大埔的客家骄子,被海内外人士誉为“中国葡萄酒之父”的传奇人物——张弼士。
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上杭县回龙渡口三村的宗族与民俗信仰调查
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作者:钟晋兰
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 上杭县 民俗信仰 调查 宗族 渡口 耕地面积 总人口 西北部
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描述:,以蓝、林两姓为主。其中蓝姓约1.1万人,占全乡总人口的38.2%,主要分布在该乡南半部。林姓5,500余人,占总人口的20%,聚居于该乡北半部。
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