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梅县桃尧镇大美村宗族社会与神明崇拜
作者:宋德剑  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅县  桃尧镇  大美村  宗族社会  神明崇拜  卢姓源流  宗族关系  神明众会组织 
描述:00多亩,育林面积达
两岸客家“历史、文化与社区”学术研讨会综述
作者:宋德剑  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾省  中国大陆  学术成果  客家研究  “历史  文化与社区“学术研讨会  综述 
描述:两岸客家“历史、文化与社区”学术研讨会综述
梅(州)河(源)高速公路沿线客家文化景观规划研究
作者:宋德剑  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  景观规划  高速公路  沿线  文化资源  发展战略  文化大省  景观设计 
描述:本文在对梅河高速公路沿线客家文化资源进行深入调查分析的基础上,结合广东省建设“文化大省”的总体发展目标和梅州市委市政府提出的“文化梅州”的发展战略,提出了梅河高速沿线客家文化景观规划的总体目标和规划原则,并对具体的景观设计进行了具体的策划与构思。[第一段]
粤东客家地区婚姻习俗中的槟榔礼俗:历史人类学的视野
作者:宋德剑  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 历史人类学  婚姻习俗  客家地区  礼俗  槟榔  粤东  社会文化现象  婚姻问题 
描述:使用槟榔的礼俗即为一例。
历史人类学视野下的客家武术文化
作者:宋德剑  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家地区  武术文化  历史人类学  地方文献资料  文化内涵  民居建筑  传统美德  武术流派  中华武术  汉民族 
描述:化的研究却十分滞后,至今少有人问津。造成这种情况的原因并非客家地区的武术无足轻重,根本不值一提,更不用说研究了。因为在客家地区的习武之风自古以来就十分盛行,“客人多精技击,传自少林真派。每至冬月农暇,相率联系拳脚、刀剑、矛挺之术。即古人‘农隙讲武’之意也。”而且客家地区的武术流派众多,在中华武术的“大森林”中具有一定的特色和地位。有鉴于此,笔者不揣浅陋,根据自己收集到的客家地区的口碑材料,结合地方文献资料,拟对客家地区的武术文化作一初浅探讨。不当之处,敬请方家教正。[第一段]
客家围龙屋开发利用策略的人类学研究:以梅江区三角镇承德楼与
作者:宋德剑  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化  围龙屋  利用策略  中国优秀旅游城市  梅江区  人类学  地区经济发展  梅州地区 
描述:发展中占有不可忽视的重要地位。
梅县松源镇郊王氏宗族与龙源公王崇拜
作者:宋德剑  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 松源镇  王氏宗族  龙源公王  中国  传统社会  神明崇拜  客家乡村  圩市贸易  民间信仰  传统生计 
描述:岭、田心、寺边、五星四个村落进行了为期10天的调查,重点考察了该区域的王氏宗族的发展历史及区内的圩市贸易与民间信仰等诸情况。
族群融合的观点与人类学方法的重视——重读《客家研究导论》之
作者:宋德剑  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究  导论  人类学  重读  族群  中原移民  民族属性  文化特征 
描述:是中原移民后裔和客家血统的纯正、高贵”、“客家人本是‘汉族嫡派’、‘中原衣冠’;同时认为罗氏的观点形成抑或其研究路径主要源于其对族谱的分析和正史材料的运用,这种研究方法的运用正是导致其研究存在很多缺陷的原因所在。[第一段]
粤东三山国王信仰与两岸关系的互动及发展研究:以揭西霖田祖庙
作者:宋德剑  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三山国王  两岸关系  信仰  粤东  田祖  神格化  神庙 
描述:一、三山国王信仰的起源与在粤东、台湾的分布与发展 相传三山神庙始建于隋,显于唐,封于宋。元代的编修官刘希孟曾作《明贶庙记》,把巾、明、独三座山岳神格化的由来阐述得颇为详尽。
从地域空间、族群接触看围龙屋与土楼、围屋的生成
作者:宋德剑  期号:第5期 来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 地域  族群  客家民居  围龙屋  土楼  围屋  堂屋式建筑 
描述:时期和独特的地域空间在堂屋式建筑的基础上发展出来的特殊的建筑形式。