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论客家长盛不衰的教育基础
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作者:叶少玲 赵兵
期号:第5期
来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 教育 客家史 教育史
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描述:客家是汉民族的一支重要民系,他们继承和发展了中古时期中原汉民族优秀文化习俗,形成了自己的教育特点.客家长盛不衰,历代出了大批名人志士,尤其是赣南、闽西、粤东客家大本营,英才英杰光彩照人.这与其重视教育、崇尚文化有直接联系,揭示了民族兴旺、教育为本的真理.
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客家教育与云南
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作者:叶少玲
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 客家 教育 云南
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描述:客家崇尚文化,重视教育的传统是历代客家英才辈出的文化基础。云南现有一万余客家人。得益于客家教育和受到客家教育思想熏陶的客家人来到云南以后,对云南作出了奉献,同时也有一批客属知识分子在云南这片红土地上成长为祖国的高级专业技术人才,有的还是全国知名学者。
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客家教育研究
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作者:叶少玲
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文 关键词: 客家 教育 客家史
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描述:客家是中华汉民族的一支重要民系,以操客家方言为主要特征,历代客家英才辈出,与客家人非常重视教育的传统直接相关。本文从教育兴学的角度探讨了客家人社会生活的一个重要侧面,揭示了民族必旺,教育为本的真理。
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客家人与云南
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作者:叶少玲
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:凡是有太阳的地方。就有我们客家人。这是客家人引以自豪的一格言。客家人走遍世界,云南也不例外,古代自宋元朝代起就留下了客家人的足迹。根据调查,客家人来云南定居,大致有如下几种原因:(1)移民;(2)从军;(3)赴任官员;(4)
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云南客家研究
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作者:叶少玲
来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
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描述:全部省区;在国外则分布于85个国家和地区。较长时间里,多数学者认为客家群体的主体是汉人。近年来房学嘉对客家人的主体提出了新的观点,认为是较少数的中原汉人带着较发达的中原汉文化同化和融化了较多数的古百越族土著居民。遗传学研究发现今天中国汉族和少数民族都分为南方蒙古人种和北方蒙古人种,大致以长江为分界线。这说明北方汉人向南迁入的不是南方的真空地带,且大量同化和融纳了当时当地的居民于汉人群体之中。这一结果似乎支持了房学嘉的观点。
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客家与客家教育
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作者:叶少玲
来源:昆明:云南科技出版社 年份:2014 文献类型 :图书
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描述:客家与客家教育
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客家教育的特点与思考
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作者:叶少玲
期号:第2期
来源:云南农业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 教育史 小气候 大环境
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描述:教育等都有积极的现实意义和借鉴作用。客家人的教育发展史表明,教育的可持续发展不仅仅是教育部门自己的事情,是教育小气候和社会大环境和谐发展的必然结果。同时也揭示了民族兴旺,教育为本的真理。
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云南永胜客家史研究
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作者:叶少玲
期号:第3期
来源:云南农业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 客家史 迁徙
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描述:等情况的调查发现,永胜汉族使用的语言为云南官话,属于北方方言系统,未发现有人使用客家方言;丧葬习俗方面也没有发现客家人的二次葬习俗,山野间的墓穴形态也与客家墓地不同;民居建筑也无客家围屋。表明云南永胜县无客家人聚居,客家人及其后裔主要为散居。
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客家人与云南
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作者:叶少玲
期号:第1期
来源:学术探索 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 云南省 客家方言 客家民系 客家文化 毛氏家族 解放战争 客家研究 广东梅县 遗传距离 中原汉人
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描述:定居的客家人可能是毛泽东的先祖毛太华。据韶山《毛氏族谱》(乾隆二年修)记载:“始祖太华,元至正年间(公元1
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客家教育与云南
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作者:叶少玲
期号:第3期
来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 教育 云南
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描述:客家崇尚文化 ,重视教育的传统是历代客家英才辈出的文化基础。云南现有一万余客家人。得益于客家教育和受到客家教育思想熏陶的客家人来到云南以后 ,对云南作出了奉献 ,同时也有一批客属知识分子在云南这片红土地上成长为祖国的高级专业技术人才 ,有的还是全国知名学者