日军曾火烧刀撬也打不开门400余年明朝客家围屋保存基本完好
【版次】第B2版：惠州新闻
【入库时间】20111230
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凌樵亮说，木础可以说明这座建筑的历史。
李氏宗祠外景。
老人站在梯子上举起手也摸不到神龛。
近日，惠城区全国第三次文物普查队在惠城区三栋镇木沥村大井口村民小组，发现了一座有400多年历史的客家围屋——— 李氏宗祠，它是当地李姓村民的祖屋。经专家推断，该座建筑为明末时期所建，其在沿袭整体客家建筑风格的同时，也有所不同。它的发现对于研究客家围屋建筑、保护围屋遗产，具有重要的价值。28日上午，记者跟随文物普查队来到大井口村民小组，见到了这座与众不同的客家围屋。
探 访
神龛离地3.2米，后人放祭品要爬梯子
李氏宗祠坐落在村中的半山腰上，面向池塘，背靠山丘，四面环山。文物普查队员说，这座客家围屋是他们无意中发现的。围屋年代久远，颇具规模，建筑面积约1600平方米，占地面积3200至3500平方米之间，为典型的三进式建筑格局。主建筑高达9.5米，这和一般只有三四米高的客家围屋不同。
在李氏宗祠的第三进，有一个祭拜祖先的神龛。和很多客家围屋不同的是，这座神龛位置距离地面有3.2米高，如果后人要放置香火和祭品，必须要爬梯子，这样的设计在客家围屋中是很少见的。“一般客家围屋的神龛设置都在伸手能及的地方，不会超过两米。李氏宗祠这个3米多高的神龛，我还是第一次见到。”惠城区全国第三次文物普查队队长、惠城区文化广电新闻出版局文物股股长凌樵亮说。
另外，这座建筑的石条使用非常多，特别是外墙的石条垒砌特别高，身高170厘米的村民李阿伯站在旁边一比较，几乎是一样高。有些令人感到奇怪的是，石条与地面连接的位置使用的是普通的、不规则的石头，对此，李阿伯解释说，古代对石条垒砌的高度是有限制的，垒砌过高是对皇权的不尊。所以，此处石条没有从地面开始垒砌，而是从中间开始砌。
历 史
李氏宗祠现在还有日军侵华罪证
虽然李氏宗祠年代久远，但是现在还有人在里面居住。当地村民告诉记者，这座房子是他们的祖先留下来的，虽然在族谱中已难觅房子建造者的具体情况，但是可以知道的是，他们的祖先是一位做过高官的大人物，所以才有实力建造这么大规模的房子。
今年63岁的李子金阿伯是当地李氏家族的第二十一世子孙。李阿伯说，他们祖祖辈辈都生活在这座围屋里，以此可以推算他们家已经在这里生活了400多年。他小时候听父辈讲，他的老祖宗建这座房子用了整整13年。当时老祖宗建房的时候，刚刚生了儿子，儿子长到13岁，房子才建好。建好后，老祖宗的弟弟把建筑队伍带到了广西，建了一座同样风格的房子。但是，他们并不知道那座“姊妹房”的具体地点。虽然老人的话并无史料依据，但是这座房子使用的木头有大量的广西杉木，文物普查队员认为，这座建筑和建造者或许与广西有着千丝万缕的联系。
谈起这座围屋，还有一件事情令李姓后人非常骄傲。李阿伯说，当年日军进村的时候，想进入围屋抢掠，村民集中在围屋内，并在碉堡内和敌人枪战。日军试图打开大门，先是用火烧，但因为大门被铁皮包得严严实实，无功而返。后来，日军用刀撬，试图把大门撬开，但同样没有得逞。最后日军沮丧离开，现在大门还有日军撬门后李家人修补过的痕迹。
专 家
建筑物有鲜明个性，对研究有重要价值
对这座建筑进行详细地情况了解后，凌樵亮确定这是一座明末时期的建筑，这座建筑保存基本完整，但是后期进行过修缮，现在还有水泥修补的痕迹。“虽然后人进行了修缮，但是原始的框架还是保留下来了。通过木础的样式，可以断定这是明末的建筑，因为到了清朝初期，这样形制的木础已经不再被使用了。”凌樵亮说。据介绍，木础实际是石头，为房屋建筑中木柱的底座，起到支撑的作用。
“李氏宗祠历史悠久，整体上沿袭了客家建筑风格，但是也有所不同，建筑具有鲜明的个性。它的发现对于研究客家围屋建筑、保护围屋遗产，具有重要价值。”凌樵亮说，但对于这座建筑的主人到底是谁、为何如此设计神龛、石条垒砌高度有何具体寓意等一系列问题，还有待进一步考证。采访中，该村的村干部以及村民都积极配合，他们说，希望这座古建筑能够得到保护，永远流传下去，让子孙后代以及更多的人了解他们祖先的故事。
本组文字 本报记者温 舒 通讯员袁学刚本组图片 本报记者温 舒 摄