亦诗亦歌走神州
【版次】第A4版：阅读/特别报道
【入库时间】20131211
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今年的南国书香节上，凤凰台“文化大观园”主持人王鲁湘到惠州举行讲座时，他热切地希望下一次南国书香节的书展里有更多惠州作者写的书。他这种希望会不会燃烧起更多的人写书、出书的欲望呢？惠州“新客家人”刘建民的《鸿爪集》在广东人民出版社惠州出版公司具体操办下，由广东人民出版社正式出版发行，便是很好的回应。
作者人生“鸿爪”最深最密的地方是湖南、山东、广东
曾经是惠州“新客家人”的苏轼在和老弟唱和的诗 《和子由渑池怀旧》里写道：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”这除了感慨人生的无常和无奈外，也表示个人在世界文明中留下痕迹之难。中国古人倡导的“立言”就是鼓励大家在这个世界上留下痕迹。《鸿爪集》在东一榔锤西一斧头的吟诵、劝谏中追寻刘建民的人生痕迹，也凸显了一个大时代的变迁，这也许是该书“立言”的价值所在。
刘建民先后有过当知识青年、参军、从警的经历，军旅生涯是他挥之难去的生命记忆，从南下参军到训练到打仗等军旅生活的诗词是书中写得动人的部分，在《相聚西湖》中，他“犹忆当年驻龙尾/演兵高唱打靶归/开赴镇南出关去/枪林弹雨扬国威……鹅城重聚鬓已灰”后，用“鸿爪”比喻往事留下的痕迹。诗里事、情、景、境都融为一体，青春蓬勃、金戈铁马的气势融在浓浓的追忆和友情中。尽管刘建民后来因为出差、旅游、探亲访友走了许许多多的地方，但他人生“鸿爪”最深最密的地方是湖南、山东、广东，这三个地方都先后有他的家，表现这三个地方的诗词在《鸿爪集》里不光多，而且因为感慨良多，也格外美丽和富有魅力。
写起诗歌没有条条框框，风情十足
中国古人探讨的 “文以载道”、“诗以言志”等话题，一向为一些人误读，误以为“道”是统治者的思想意志，“志”是志向。其实，追本溯源，古人强调的“道”是自然的法则和人生的道理，“志”是记录、记忆。《鸿爪集》中的劝谏诗，许多人生的道理并没有超过前人，但经过刘建民诗化后，就容易记忆容易消化，在《与儿进言》中，“忠孝礼仪为人美/家国皆同不可违”，这一系列的文字，就诗的艺术而言是不足称道的，却给人一种亲切感。
《鸿爪集》里许多诗词其实是歌，这是诗词的初发状态。在人类文明的进化和发展史中，是先有歌后有诗词的，诗词是文人雕琢出来的。刘建民和许多军人出身的诗歌爱好者一样，没有受到诗歌写作的训练，这是他们的短板，但也是他们的长处，使得他们写起诗歌来没有条条框框，退诗为歌，直逼本源。像《泉州是个好地方》、《滇秋行》、《河岳韵》等谱上曲就是风情十足的歌：“登上象头山/纵览万绿湖/东江如帛带/西子似春图……”这不正是东江之畔撩人的歌吗？
至于刘建民请了画家邬江、书法家黄金文配以精致的画和书法作品，让他的《鸿爪集》倍添雅韵，融合诗书画的文化气息，这也不失为《鸿爪集》的一大亮点和看点。（吕 明）