客家门前塘
【版次】第A08版（文化·客家风·广告）
【入库时间】20110520
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○张腾 赣南乡村，有屋场就有祠堂。祠堂处在中间位置，前面没有房子，前排左右的房子与祠堂高度一样，后面的房子比祠堂高。祠堂里雕梁画栋，古色古香，养眼又醉人。祠厅多为上、中、下三厅，有的是上、下两厅，祠厅宽大，是村民聚会、商量村里大事的公共场所。祠堂建筑尽显客家文化韵味。祠堂前都有一口面积一亩左右的池塘，称为门前塘。门前塘有圆形的，有半圆形的，更多的是椭圆形，周围绿树掩映，景致宜人。一年四季，塘里的水都是满满的，水有点浊，鱼在水面上优哉游哉，村里小孩子用弹弓射鱼，或用石头砸鱼，玩得高兴时，就跳下塘里去抓鱼，搅得塘里的鱼上蹿下跳，在空中划出一道道白色的弧线，塘里响起一阵阵噼噼啪啪的声音，惹得岸上的大人哈哈大笑。 门前塘与祠堂大门正对，一般离大门二三十米远。仔细看看，就可发现门前塘有一个奇怪的现象：只见水流进塘里，不见塘里的水流走。原来，塘里的水是从暗沟里流走的，要在离塘很远的地方才能看得见。几经探究后，才知道这是客家习俗，是意蕴深刻的风俗文化，意思是流进塘里的水如金银财宝，要积存起来，这非常符合人们招财进宝的理念。 村庄大多依山而建，坐北朝南，祠堂正对前方的山峰，视野开阔。闲暇时，村人都喜欢聚集塘前，三五一堆坐在树下闲扯，话题扯到祖辈时，人人都发出由衷的感叹。赣南客家人一千年前从中原一路南下，长途跋涉，一辈又一辈的人奔波不停，饥一顿饱一顿，日子过得非常艰苦，定基下来后，生活才得以安定。但在那兵荒马乱、民不聊生的年月，村民的日子总也富不起来，祈盼丰衣足食的愿望越来越强烈，唯心的意愿便应运而生：在祠堂前挖一口塘，家里的钱财像塘水一样积得满满的。 多数村庄离河流都较远，村民洗桌椅、生产工具等一些不进口的物件，包括一些笨重的物件，到河里去洗非常不方便，担水洗又繁琐，而且洗不干净，所以有人想到了在村前挖一口塘，从而解决了村民的洗涮之忧，门前塘的功能作用就充分地显现出来了。门前塘挖好后，人们又想到了在塘里放养鱼，鱼养大了，把塘水放干，活蹦乱跳的鱼分到各家各户，成了家家餐桌上的美味。平时，哪家来了客人，想用鱼招待，跟村里管事的人说一声，用钓竿很快就钓起来一条鱼，既方便村民的生活，村里还能积蓄一些钱做公益事业。 乡村的房子或相连或紧挨，且都是泥砖瓦房，木料结构，易燃烧，一旦哪家房子着火，很快就会殃及左邻右舍，而且那时灭火主要是人工泼水。初时，房子着了火，因为没有充足的水，只能眼睁睁地看着大火烧毁房子。后来，人们想到了挖塘蓄水，解决了无水灭火的问题。 村民都十分爱护门前塘，每年都要进行维修。春节前，放干塘水抓完鱼，全村的人就清理塘里的杂物，挑走一层淤泥，堵塞渗水的缝隙，修砌塘坎。平日，没有谁会把死鸡死鸭等易臭的家禽家畜丢进塘里，如果偶有偷懒者把死去的家禽家畜丢进塘里，被人发现，必会遭到全村人的唾弃，在村里没法做人。所以，几百上千年门前塘都静立在人们的视线里，没有什么损坏。如今，乡村一幢幢水泥楼房拔地而起，农民的生产生活条件发生了质的变化，再也不用在塘里洗涮家什了，由塘滋生的“招财进宝”理念也早已从人们的意识里消失，门前塘周围都栽上了树，门前坪被整修一新，有的铺上了水泥，安置了健身器械，树下砌起了水泥石桌、石凳，门前塘成了村里一道靓丽的风景线。