从大客家看闽西客家
【版次】第03版： 山茶花
【入库时间】20140120
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钟建红
《人民日报 ·海外版》《闽西日报》分别于5月21日与6月11日刊登了张胜友的电视片《闽西：神奇客家》解说词，给人全新的解读闽西客家文化。
张胜友创作的电视片，具有很强的冲击力，更多地融入了他的报告文学的色彩。就如他在《穿越历史隧道的中国》后记所说的，他的电视片是“电视报告文学”。也就是说，有浓烈的文学性。这就使张胜友撰写电视片的解说词具有很强可读性。
张胜友从电视片《闽商》开始，在电视片中注入了文化性，也是他开始电视片的全新探索。如今他在探索文化性的同时，又在语言方面散文化。我们在阅读张胜友的电视片解说词时，虽然没有直观的画面，但是一样可以获得强烈的画面感和审美的愉悦与审美的观照。这是张胜友电视片解说词的独具魅力，也是张胜友在电视片撰写中的成功之处，因此，张胜友撰写的电视片解说词可以独立存在纸质媒体。
张胜友是一个不断创新的人，用他的话说，他每撰写一部电视片，都是在攀登一座山。张胜友要求自己的撰写的每一部电视片都必须有全新的立意，并尽可能地在艺术方面有所突破。这一点，在他撰写的《闽西：神奇客家》又一次得到印证。
张胜友在《闽西：神奇客家》中，赋予了全新的立意，他从“大客家”的角度，寻找闽西客家的定位。张胜友以客家母亲河——汀江为线，上承赣南、宁化，下接与汀江汇合的韩江、梅州。
张胜友作为闽西客家人，对闽西有着深深的情结，他了解闽西的客家文化。在《闽西：神奇客家》，对闽西客家文化如数家珍，这部片子充满浓郁厚重的客家文化。他那充满散文式的解说词中，是对汀江流域闽西客家文化的组合，我们感受到闽西所承载的客家文化。张胜友在诉说之时，准确把握闽西客家的历史进程。他没有忘记汀江上游的宁化，也没有赣江流域的赣南客家，我们闽西客家的祖先，是从那儿徒步而来，也没有忘记韩江流域的梅州，客家文化在那儿得以完善。闽西的客家人，从汀江到韩江，再从韩江出南海，下南洋，走向世界。这样，张胜友在他的作品中完成了整个客家迁徙的历史进程，而又将闽西客家定位于承前启后的历史地位。
这就是张胜友的“大客家”观，从文化上为闽西客家定位。
张胜友撰写的电视片，非常注重逻辑性与文学性。他的语言非常生动，非常散文化，非常有画面感。张胜友他曾经说，在撰写的时候，他的脑海里不断地闪现画面。所以，与其他的电视片录制不同，导演往往是根据张胜友的解说词去寻找画面，而不是撰稿人为画面去配解说词，这就是张胜友的电视片解说词的根本特征。
张胜友从电视片《闽江印象》开创了他散文化的电视片语言，这是他孜孜不倦地在电视片领域的追求。他在《闽西：神奇客家》的创作中，具有史诗般的展示客家文化，具有强烈的震撼力，体现了他电视片撰稿人的独特的美学原则：电视片解说词应具有独立性、可读性、愉悦性、逻辑性，具有美的观照；同时，语言具有散文化的报告文学特征。当与画面相结合，再配以光与音的效果时，则是再上一层楼，完成二度创作，成为一个精品。在画面与音响的配合下，语言更加深入观众心灵，让画面、音响、语言成为一个完整的载体。
笔者曾经与张胜友交流过《闽西：神奇客家》，他认为闽西客家的撰写可以写出5——7集，但那样可能出现材料的堆砌，他甚至认为就是写成上下篇，都可能削弱作品的逻辑性，而落入一种俗套。他的理由就是既然定位于“大客家”，在约30分钟的片子中，只能展示闽西客家的精华，去感染读者与观众，去展示客家文化的震撼力。