客家土楼王——承启楼

【摘要】就是这一文化的重要标志。有人说，土楼是客家人从南方高山密林向中原故地深情回望的眼眸，是客家人对客居地激情拥抱的臂膀，寄托着客家人所有的光荣与梦想。 位于永定县高头乡的客家土楼承启楼建成于清代康熙年间，因为动工时间都艳阳高照、天公作美，所以又被称为“天助楼”。同时，承启楼是福建现存的最高大、古老的圆楼，也是文化内涵最丰富的一座土楼，所以又被称为“土楼王”。 2010年春节期间，胡锦涛总书记在福建考察参观承启楼等永定土楼时强调： “客家土楼是中华文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范，希望一定把祖先留下的这份珍贵遗产守护好、传承好、运用好。” 方圆之间三百年 1986年，中国发行了一套“中国民居”邮票，其中福建民居是一座环环相扣的土楼，看起来像是一座城堡。这座土楼就是如今闻名遐迩的圆楼之王承启楼，已经有三百多年的历史了。 天刚放亮，晨雾还没来得及聚拢，承启楼里的人们已经开始了一天的忙碌。豆腐师傅头顶着放豆腐的案板给附近餐馆送新鲜豆腐；肉铺师傅在楼正门里支起桌子开卖起来，妇女们肩挑着两筐青菜，往集市赶，守庙人也打开了保生大帝庙庙门，上香，敬茶…… 朝阳给天空涂上一层淡淡的红色，雾气依依不舍地在村子里游荡，将一切变得朦朦胧胧，若隐若现。承启楼的身影也变得淡淡的，隐隐约约，仿佛一切又回到从前。 人丁兴旺的历史 除了娶进来的媳妇，承启楼里的人都姓江。他们祖籍在河南“济阳”，祖上是明末元初从河南辗转迁到福建的客家人。在当时兵荒马乱的年月，他们只得采取家族聚居的方式，互帮互助，解决温饱、防卫等直接关系生存的重大问题。 承启楼的建造者是江氏家族第15代（最初迁到福建的那代算作第1代）后裔江集成和他的子孙们。建承启楼的主要原因是人丁太多，之前向别人买下的土楼五云楼不够住。 承启楼建成于清代康熙年间，花了三年时间盖成，因为建造期间都艳阳高照、天公作美，所以这座楼又被称为“天助楼”。同时，承启楼是福建现存最高大、古老的圆楼，所以又被称为 “土楼王”。承启楼从外到里由四个同心圆的环形建筑组成，外高内低，楼内有楼，环环相扣。外环楼直径73米，周长几近300米，共4层，总高12.4米。生土夯筑墙体，底厚1.5米，顶厚0.9米，每层用抬梁式木构架镶嵌泥砖分隔成72开间。第一、二层外墙不开窗，只在内墙开窗，从天井采光。第一层主要做厨房、膳厅，第二层主要用于储藏谷物。第三、四层做卧室。各层均以内向挑出的环形走廊作通道，并有四道楼梯，对称分布于楼内四个方向，作为楼层间上下的通道。第二环为两层楼，每层设40个房间，为会客的场所。第三环为单层，设32个房间，为私塾。第四环为中堂。 土楼，是客家人从闽西南高山密林向中原故地深情回望的眼眸，是客家人对客居地激情拥抱的臂膀，寄托着客家人所有的光荣与梦想。承启楼里建筑的诸多 “讲究”也隐藏着江集成和子孙们的诸多期盼。地理位置上，背靠大山，面向溪水，为上风上水之地，希望入住后人丁兴旺，人才辈出；总体设计上，根据后山山脉走向设计成椭圆，达到与大自然和谐之效．具体布局上，按五行九宫、八卦原理设计，整栋楼就是一个八卦之城；楼内有阴阳两井，象征阴阳调和；排水设计也暗藏玄机，污水顺着三条明沟和一条暗沟先从南大门往东流出，再往西流去，楼主希望以此来表示花钱有计划。 承启楼全楼有400个房间、占地5376平方米，鼎盛时期曾经居住着80多户600多人。后来，承启楼也住不下了，又在五云楼和承启楼之间建了世泽楼。五云楼和世泽楼为方楼，承启楼是圆楼。方圆之间共同见证了江氏家族集成公这一支人丁兴旺的历史。 承前祖德与启后孙谋 作为一个农民，江集成一生先后买下和建造了规模如此宏大的土楼，这在农村实属罕见。至今，高头乡还流传着江集成治家有方、克勤克俭、善用心计的故事。一日，友人托儿子来找江集成借钱。当看到一身补丁衣服的江集成时，穿戴入时的后生大为惊讶。饭桌上，面对后生难以下咽的蒸红薯，江集成捡起最大的连皮一起吃了。经过观察，江集成觉得把一大笔钱交给大手大脚的后生不放心，最后决定让他父亲亲自来取。 生前，江集成请了当地的一位学究，为承启楼的大门和祖堂各撰一副楹联，作为对儿孙谆谆训教的箴言。大门楹联为： “承前祖德勤与俭，启后孙谋读与耕。”身为农民，江集成无疑懂得创业必备勤劳与节俭品德的重要性。祖堂楹联为： “一本所生，亲疏无多，何必待分你我？共楼居住，出入相见，最宜重法人伦。“这副楹联劝导人们正确处理好人际关系，不要计较你我得失，同住一楼，要和睦相处，充分体现土楼重视“兴诗立礼”，渴望“宅焕文明”的思想境界。 正是在楹联的警示和长辈们的教诲下，三百年来，承启楼的子孙们共学堂、共厅堂、共楼梯、共饮水、共走廊、共客厅、共大门出入，和谐共处，共同成就了这一家族的辉煌。据了解，从建楼至乾隆九年间，承启楼有32人考取了进士、贡生和举人，这些有“兄弟选魁”、“世德书香”等牌匾为证。近些年，承启楼还走出了80多名大学生，其中有的还拿到了博士学位。 与跋涉自古老中原的祖上一样，承启楼的后代也没有停下迁徙的脚步，他们很多还踏出国门，走向海外。他们取得成功的同时，也时刻牢记着自己的身世。1962年，从这里走出、旅居海外的华侨在承启楼边捐资建造了一座圆楼侨福楼，这座圆楼是当地最晚建立的一座土楼。 2010年春节期间，中共中央总书记胡锦涛考察福建，参观了承启楼等永定客家土楼，称赞“客家土楼是中华文化瑰宝，是大家庭、小社会和谐相处的典范，希望一定把祖先留下的这份珍贵遗产守护好、传承好、运用好”。 仰望土楼，初升的朝阳将土楼映照得金碧辉煌。新的时代，追求人与自然和谐统一，讲究人与人之间和睦共处的土楼，精神将会给更多的人以启示。 生活在土楼 承启楼所在的地区位于福建边远山区，农田不多，除了水稻，山上的柿子树和茶树是这里的主要农作物。以往，农闲时节，土楼里的人家主要是互相串门、喝茶、打牌，一派宁静、闲适的农家生活景象。 然而，随着土楼被正式列入《世界遗产名录》，游客纷纷慕名而来，这里的旅游业也得到开发。刹那间，深山里的土楼成了人们关注的焦点，一下被推到传统文明与现代文化交流的最前端。商业化气息在土楼里弥漫，土楼人的生活方式也悄然发生着改变。但记者深入调查后却发现，表象背后，土楼人勤劳、乐观、闲适、以和为贵的心态依旧。 江友于：新时代的土楼楼长 很早以前，客家人地区就有了族长（年长有威望者）及其管理制度。族长有绝对的权力率领大家，可代表全楼和家族人对外行事，土楼中的祖堂就是行使权力的地方，族长在此主持族人议事、祭祀，安排各种事务，调解各家关系。江友于的祖父曾是承启楼的族长，也是最后—位传统意义上的族长。因为之后随着社会制度的变革，族长制度也随之终止。 2008年7月，福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。每栋土楼需要选一位楼长来负责本楼防火、卫生、对外联系等方面的工作。选举时，每户1张票。当时，有24户在家参加了投票。今年60岁的江友于当时得到21张选票，以绝对优势当选。 祖父当过族长，他这次被选上楼长，江友于说， “很巧合”。但他认为，当选的原因主要是人缘比较好，处事比较公平，人家也愿意听。这一点和他祖父能当上族长的原因基本相同。 问起族长和楼长的区别时，江友于说，因为承启楼、五云楼和世泽楼都是一个大家族，因此三座土楼只有一个族长；现在，每座土楼都有楼长。原来族长德高望重，管的事务包括方方面面，现在虽然也有人来找江友于帮忙协调矛盾，但楼长职责主要限于维护楼内卫生，另外协助乡政府处理其他事务。 江友于在漳州有一家棉花厂，一般9月份出去，第二年1月份才能回来。现在当了楼长，他说出去的时间少了很多，希望尽职尽责，不辜负大家的信任，将承启楼所代表的客家文化和精神发扬光大。...

【年份】2014

【期号】第5期

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