检索结果相关分组
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- 广西师范大学学报(哲学社会科学版)(3)
- 其它(2)
- 惠州学院学报(社会科学版)(1)
- 温州大学学报（社会科学版）(1)
- 福建工程学院学报(1)
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- 简论东江文化的源流和特征
- 作者：成晓军 期号：第2期 来源：惠州学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 东江文化 源流 特征
- 描述：东江文化作为岭南文化的一个分支,既包含有客家文化要质,又与广府文化和潮汕文化存在着相当密切的联系,具有东江特定区域性文化特色。特定地缘因素、人缘因素和文化传统多元化因素,规约着东江文化的来源与流变;开放性、兼容性和创新性三者融为一体,构成东江文化的特征。
- 客家文化源流初探
- 作者：张佑周 期号：第5期 来源：龙岩师专学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 中华文化 源流
- 描述：吸收各地不同文化的有益成分,充实、丰富了自己的文化体系。客家文化正是同化融合赣闽粤地区土著文化及周边各汉族民系文化、各少数民族文化而形成的,是汉族移民和新居地土著共同创造并将继续发展和丰富的全新的充满生机活力的文化。
- 论广西客家的源流及其特点
- 作者：马莉 期号：第S2期 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广西客家 源流 分布 特点
- 描述：广西的客家人与闽粤赣山区客家人具有历史的传承性 ,迁桂的客家人多由广东嘉应州、惠州府、潮州府和福建的汀州府而来。由于发展历史和生态环境的不同 ,广西客家人在多方面形成了自己的一些特点
- 客家文学与中央苏区文学源流浅论
- 作者：周建华 期号：第5期 来源：牡丹江大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文学 中央苏区文学 源流
- 描述：客家文学是中国文学的瑰宝,为中央苏区文学的孕育与发展提供了丰厚的土壤。客家文学从内在精神、创作队伍到艺术表现手法等多个方面为中央苏区文学提供了借鉴或支持,是中央苏区文学的重要源头之一,为中央苏区文学的孕育、发展与繁荣作出了贡献。
- 试论明清粤闽畲民文献源流―从《猺民纪略》“中兽立毙”之类描
- 作者：谢重光 邹文清 期号：第4期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 猺民纪略 明清 畲民文献 源流
- 描述：本文以清范绍质《猺民纪略》为引子，梳理了明清福建漳汀、广东潮惠四地方志有关猺人、畲客（即今畲族先民）“概写”的文献源流，得出“漳汀文献主源于惠潮”，且“漳主源于惠，汀主源于潮”，四地内部又前后相袭的结论，指出后世援引此类文献论证问题时的局限性。
- 豫剧祥符调源流述略
- 作者：杨琦 期号：第14期 来源：作家 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 豫剧 祥符调 源流
- 描述：豫剧艺术源远流长,在其发展过程中吸收百家之长,形成了独具特色的艺术风格。开封是祥符调的发祥地,祥符调是豫剧的"母调",滥觞于北宋,经历代发展变化,为豫剧的诞生奠定了坚实的基础。
- 从原始鱼祭巫术看鱼灯舞的源流：国家“非遗”保护项目深圳沙头
- 作者：孙霄 马延 期号：第6期 来源：中原文物 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 原始鱼祭 鱼灯舞 源流
- 描述：它编成了"群鱼"反抗"鱼霸"的故事而广泛流传民间。如果从鱼图腾崇拜的角度分析,鱼灯舞的源流可以追溯到新石器时代仰韶文化氏族公社时期的鱼祭巫术活动。这一文化形态是吴氏族人从黄河流域南迁的征途中,经过不断吸收、融合和发展形成的。
- 民间剪纸:装饰生活的艺术瑰宝
- 作者：李艳 期号：第11期 来源：美术大观 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 剪纸 源流 应用 特色
- 描述：剪纸艺术是我国最为普及的民间客家艺术之一,它的用途很广,民间剪纸的造型表现与人民生活息息相关,反映了人们美好的愿望和理想。民间剪纸广泛应用于家居装饰,在民间普及的过程中使其实用性、审美性得到进一步延伸。
- 探析客家筝派源流
- 作者：陈蔚旻 期号：第6期 来源：北方音乐 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家筝派 广东汉乐 中原古乐 源流
- 描述：广东汉乐古朴、典雅的独特风格,既承袭了中原古乐的遗风,又包含了浓郁地方民俗文化的风韵,而究其历史渊源可以上溯到南宋时期亦或更为久远的年代.现如今,客家筝派已成为我国古筝重要流派之一,其代表人物是何育斋先生与罗九香先生,可以说客家筝派的形成始于何育斋先生,成于罗九香先生,前者是确立客家筝派的先驱,而后者是客家筝派的推行者,使客家筝乐得以广为流传,并得到国内外音乐界的充分肯定.
- 梅州客家山歌的源流与现状
- 作者：蔡小毛 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 梅州 客家山歌 源流 现状 思考
- 描述：粤东北,全市所辖七县一区,除丰顺县南片的几个乡镇外,都是纯客家人居住区,是全世界最大的客家人聚居地。客家山歌被誉为盛开在南粤大地的一株山茶花,而梅州素有“山歌之乡”的美称。这里的客家山歌,是一座民歌宝库,与梅州的“客都”地位是完全相称的。 “客家”先民,世居中原,是古代汉族的一支。由于外患、饥荒、盗匪和兵灾等原因,从汉末东晋到清末民初历经五次迁徙,最终定居南方各省。随着客家先民的南迁,自然也随身带去了中原文化、中原方言、中原民歌,如当时已流行的民歌《诗经》、《汉乐府》。客家山歌在歌词上继承了《诗经》、《汉乐府》的艺术风格和修辞手法,大量使用赋、比、兴和重章叠句,在音调上也不乏有中原民歌的印记。客家山歌起源于古代中原民歌。 由唐至宋,客家先民在大江南北辗转了七、八百年,是客家山歌的...