检索结果相关分组
- 寨下大峡谷寻悠
- 作者：秋花 期号：第6期 来源：福建旅游 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 大峡谷 世外桃源 家族式 陶渊明
- 描述：寨下大峡谷位于距县城16公里处的客家小村——寨下村。据说此处的悬天峡、通天峡、倚天峡三条峡谷首尾相连呈金色长龙状而又名为金龙谷。这里的村民全部姓杨，是一个家族式的村落，他们世代在村口那古树风水林的庇护下，悠闲地过着“日出而作、日落而息”的生活，恍如陶渊明笔下的世外桃源。
- 又见桃源(外一篇)
- 作者：马卡丹 期号：第11期 来源：海燕 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 桃源 陶渊明 桃花源记 文友 苏东坡 客家 现代人 山洞 桃林 仿真
- 描述：,我又走在一个叫做桃源的风景点。尽管这儿从未留下过陶渊明的足迹,却并不妨碍导游宣称此地才是正宗的桃源:陶翁本就未曾涉足桃源的呀,《桃花源记》说的只是渔人的故事,那个渔人误入的肯定是这里。你看这桃林
- 雁门
- 作者：肖国祥 期号：第2期 来源：创作评谭 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 雁门关 父亲 池塘 祖父 陶渊明 记忆 桃花源 茶油 英年早逝 唐人
- 描述：山坡下，门口照例是一个池塘，清清的，倒映着梨花的影子。祖屋的右边，远远地有个祠堂，据说是雁门江氏的宗祠，后来不知被何人借住失火焚毁了。 祖母有兄妹五人，长者为女，嫁在山内的里良，那是比雁门还要幽深的大山，须翻山越岭，穿村过户，费半天工夫才能到达。老二为男，生得儒雅，滔滔能言，人称其才，后来做了村里的书记。老三则是祖母。祖母的后边是个妹妹，生得十分标致，后来一个年轻帅气的匠人来雁门做手艺，一番接触，两人萌生爱恋，竟跟着那匠人跑了。祖母的家人多方寻找未果，至今不知道她身在何方。祖母后边还有个小弟弟，生得倜傥潇洒，民国时就读师范，学得一肚诗书，毕业后荣归故里，在雁门的学堂授课教书，后因病英年早逝了。 雁门距我家约十七八里。年少时，祖父跟师傅去雁门做木匠，村人见祖父生得人高马大，气宇轩昂，木匠活好，为人又十分忠厚谨慎，便想做媒，撮合一门亲事。
- 土楼村落理想居住模式的理论根据
- 作者：刘存有 期号：第3期 来源：长沙铁道学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 土楼 理想的 居住模式
- 描述：永定客家土楼的村落美伦美奂,是客家先民心中的期待与现实完美结合的民居典范,是中国文化影响下的产物。本文将土楼居住状况和俞孔坚教授笔下的居住模式——昆仑山模式和陶渊明模式作一比较,力图找出永定客家土楼之所以成为理想民居模式的理论根据。
- 古色古香“桃源村”书香墨韵展风情
- 作者：暂无 来源：深圳侨报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯 （记者陈遥 通讯员林素珠）与其说是生态园，不如说是“桃源村”，昨日，记者走进刚开幕的文博会分会场甘坑客家小镇，第一感觉就和当年陶渊明误闯桃源村一般，觉得自己仿佛进入了一个世外之地
- 严修鸿（广东外语外贸大学客家文化研究所所长）： 《客人对》
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 严修鸿 清朝中期以来，粤中、粤西的“土客之争”日趋激烈，客家人不仅一度受到客居地原住民的经济抵制，而且受到他们的文化拒斥，被视为“苗蛮之种”。岭南“土客之争”本质上是族属之争，也即客家人的文化身份之争。 中山大学教授古直先生1928年著《客人对》，力说客家“诗书礼乐”文化之盛，讲述客家
- 上犹客家民居门匾文化
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：□李坊洪 上犹客家人凡华厦落成，皆举族庆贺，屋主大门上端（当地人称之为“月印”）镶嵌的门匾更是令本族人雀跃腾欢，视作光宗耀祖的一大亮点。这种民居文化很独特且具很深的意蕴。近年来，上犹客家民居门匾文化已被列为江西省非物质文化遗产保护项目，受到社会普遍关注。 历史上的晋朝最讲究门阀等级观念，大姓望族