检索结果相关分组
- 贺州客家人祭祀饮食符号的象征隐喻―以莲塘镇白花村为个案
- 作者：冯智明 倪水雄 期号：第4期 来源：黑龙江民族丛刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 祭祀饮食 象征
- 描述：祭祀仪式与饮食习俗有着密切关系，围绕食物供品发生的献祭行为处于祭祀仪式的核心地位，具有特殊的符号意指功能和象征意涵。在人神之间求索酬报活动中，白花村客家人承袭了一系列传递其思维模式的食物供品献祭体系，并通过形状、属性、“谐音类比规则”来隐喻祈福禳灾的心理需求，隐含了客家人基于联想的象征思维模式。
- 客语及台语与性相关的脏话初探
- 作者：郑雅怡 期号：第5期 来源：台湾学志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 脏话 性 性别 语言行为 论述空间
- 描述：學術偏見，以新的研究視野來探討此類普羅百姓的語文化。所有的髒話之中，與性相關的語詞向來被認為禁忌度（taboo loading）最高，不只數量多而發達，還展現鮮明的性別意識。本論文以台語、客語這兩種
- 上犹客家婚俗的程式描述与价值分析
- 作者：曾晓林 刘述玖 期号：第4期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 上犹客家 婚俗程式 价值取向
- 描述：上犹客家婚俗有相亲、定亲、迎亲等固定程式,也有它的内涵的象征性、传承性及其变易性,从中可以看出客家人的生活习俗及文化心理特征。
- 试述桂东客家婚俗及其非主流文化分析
- 作者：李叶青 期号：第2期 来源：绥化学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 桂东客家 婚俗 非主流文化分析
- 描述：桂东地区作为广西客家人的聚居地之一,其婚俗既有传承又受到当地汉族其他民系和少数民族的影响,形成自己特色的婚俗。因此本文试图通过对桂东客家婚俗的描述,进而对其进行非主流文化的分析,指出它的传承性和稳定性、变易性、象征性、调适作用等。
- 郭沫若的边缘化泛神论与神性生命意识
- 作者：徐肖楠 期号：第4期 来源：郭沫若学刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 泛神论 神性生命意识 艺术韵律 艺术形体 象征
- 描述：造了隐喻生命意象和情境的象征方式。
- 奇特的客家土楼——客家文明的重要象征
- 作者：郑德华 张小莹 期号：第4期 来源：中国典籍与文化 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家土楼 客家人 中原文化 客家文化 客家民系 影响深远 象征 文明 文化背景 居住形式
- 描述：客家民系是汉族一支重要而特殊的民系,说其重要是因为它分布广泛,影响深远;说其特殊是因为它有与别的民系不同的方言、风俗、民情等等。产生于中原大文化背景下的客家文化,在长期的多次的南迁过程中,既继承了中原文化的精华,又改造及融汇吸收了新的生活环境中土籍人民的文化。形成自己
- 仪式与象征：凤凰山半山客春节民俗感怀
- 作者：郑观蕾 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 凤凰山 潮汕地区 民俗 春节 象征 仪式 明代中后期 南山区
- 描述：县西北部、潮南区西南部、潮阳区金玉镇西部，以及梅州市丰顺县汤坑片，即潮汕地区的凤凰山区、大北山区、南阳山区、大南山区等潮客交界地区，人口约有140万。潮汕地区的“半山客”，比“福佬人”晚来一步，当他们迁至潮汕地区时，“福佬人”已经在这里生活了很多年，在人口和资源上占据优势，因此，“半山客”大多分布在资源较贫乏的山区。在历史发展的过程中，“半山客”与“福佬人”毗邻而居，在经济、文化和风俗习惯上相互渗透和融合。
- 土楼是客家文化的象征客家文化是土楼的灵魂
- 作者：暂无 期号：第1期 来源：闽商文化研究 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 客家土楼 客家人 永定 源流发展 客家民系 象征 建筑结构 迁徙历程 心理投影
- 描述：的聚族而居、崇文重教、敦亲睦族、重视风水等理念在永定客家土楼的建筑结构中都有明显的体现。