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闽南聚落的精神空间
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作者:黄丽坤
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 闽南聚落 文化 闽南精神 精神空间
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描述:风水的保护。这些典型的闽南精神经由闽南人民的建造活动,蕴含在闽南聚落空间中。遵循符号学的符号发展规律,经过漫长的历史过程,闽南聚落空间受到闽南精神的影响,发展出了具有闽南精神象征性的空间符号,即闽南
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族群的认同与重构:以客家为例
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作者:赖广昌
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 族群认同 客家 社会关系
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描述:式对于族群认同之间的逻辑关联性。 族群认同是个建构的过程,但主观的建构必然要建立于族群性因素的构成之上,并且受到客观环境和他族关系等外在因素的影响。客家因其与其他汉族族群的同质性太强,族群
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北埔姜家女性研究(1834-1945)
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作者:張素芬
年份:2006 文献类型 :学位论文
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描述:〉、地方志及家族族譜為基礎,輔以研究區域的訪談以作為研究主要依據。在章節結構上,將女性置於當時的歷史脈絡,以北埔社會為論述背景,從兩性彼此相互依存的觀點,以一個拓墾家族在台的發展脈絡架構下,從道光年間
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女性創業家精神研究—以天成醫療體系個案為例
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作者:張育美
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 創業精神 女性創業家 醫療事業
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描述:是個充滿專業並以男性為主導的職場,女性往往只是扮演支持性的角色。但在本個案發現,初期創業到後續經營的整個過程,經營者都會面臨相當大的困難與挑戰。本研究的創業家以一個完全沒有醫療事業經驗女性,能夠從鄉
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“社会性别”视角下的“红色娘子”——以中央苏区妇女为主体
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作者:李雪华
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 社会性别 红色娘子 社会活动 精神世界 中央苏区妇女 结构性形象
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描述:里的精神世界,以期建构“红色娘子”的结构性形象。 通过分析,本文认为,中央苏区“红色娘子”在国家制度范围内参与了社会的改造与建设,从而实现了以往女性所无法实现的“社会人”的权与责,但她们在
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信息传播:文化变迁的动力——对赣南两个围屋的民族志调查
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作者:曾佳
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 信息传播 文化变迁 客家文化 赣南围屋 民族志
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描述:信息传播冲击下维护与发展这一独特族群文化对于保持文化多样性的意义十分重大。 本论文通过对赣南两个客家围屋所在村落个案的研究,试图对当地居民的生活状况、信息传播现状与文化变迁现象进行民族志
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客家舞蹈的特色
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作者:黄慧君
来源:闽西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:客家文化是中国文化的重要组成部分,是客家民系不断迁徙,与当地人民和当地文化互相影响、渗透、吸收融合形成的,体现了中华民族不断繁衍融合的发展轨迹和中华文化不断丰富的历史进程。客家舞蹈则是以人体动作为主要表现手段,以人体的舞蹈动作作为传达人的情感信息符号的载体,向观众传达客家 文化中的风俗人情。
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客家娶亲
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作者:刘永良
来源:闽西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:
客家人的婚礼别有风趣。男方家的迎亲队伍抵达女方家后,新娘出门站在画有八卦太极图的米筛中换上新鞋,称为“过米筛” (如图),象征留下娘家的“财气”,到婆家去重创业。接着被背出家门,上车(古时用轿)时兄弟用一碗水泼到车上,表示嫁出去的女儿,泼出去的水。此时,新娘放声恸哭。到达男方家后,在一个手捧盛
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客家凉帽绝活尚在前景堪忧
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作者:梁婷
来源:深圳特区报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:若在上个世纪50年代走进布吉甘坑村,你一定会被眼前的景观所倾倒——一家老小上至耄耋老人下至初入学堂的孩子,无不秉着一手制作客家凉帽的手艺。从乾隆年代开始的200多年间,凉帽手艺的传承就如同村后的那片单竹林一样连绵不断、枝繁叶茂;就如同当地流传的一首客家山歌所唱:“围屋方方呀凉帽圆,哥想阿妹呀心似煎…
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话说客家石桅杆
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作者:周继章
来源:闽西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:在客家上杭县庐丰横岗村的肖屋祠堂门前,立着一根石桅杆,其顶部为一瓜状石雕,当地人称为“官翎子”。在桅杆三分之二高处,有一四方石斗,因杆部为上细下粗的圆柱体,所以石斗穿杆而不下,底部桅基是四方形,正面刻有“××××进士肖钦立”,“×”是看不清的字。远眺桅杆犹如一官人头戴花翎 ,身着官带,有些目中无人