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客家古村,如诗如画
作者:小希  期号:第10期 来源:新校园(阅读版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古村  客家    古树   
描述:稻田、清溪、古树、木桥、放牛娃……古树参天绿意袭人,百年桂花暗香扑鼻。翠竹如云,池水澄清……一排排古香古色、飞檐翘角、灰瓦白墙的民居、茅屋、农家小院,错落有致地镶嵌在修竹和古树的掩映中,恬淡宜人。
云南雄阔地 苍洱大名垂:浅析宋湘咏大理的情理艺术
作者:邓仁权  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 宋湘  艺术  情理  大理  云南    梅州市  嘉应州 
描述:到云贵总督伯麟的赞誉。
一幅美好的客家婚俗画——黄遵宪长篇叙事《新嫁娘》简析
作者:赖婉琴  期号:第3期 来源:广东外语外贸大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄遵宪  《新嫁娘诗》  客家风情 
描述:为该特色。
一个客家隐者的心灵境界——论魏礼的诗学思想
作者:吴中胜  期号:第2期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  魏礼  诗学 
描述:号称宁都三魏之一的魏礼有丰富的诗学思想。魏礼论诗,倡性情说,继承了儒学之正统。关于之体与格,在魏礼看来,无一定之体,也无一定之,作者应因意立,因事立体。关于法,魏礼主张不守故法,不死抱古人的所谓韵律不放,主张有我的重要。
泰华诗歌研究
作者:陈淑慧  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 泰华文学  华文文学  诗歌主题 
描述:学。 从20 世纪20 年代开始,泰华新文学就已部分本土文化,至50 年代起,随着中国侨民政策的变化,泰华新文学逐步实现完全本土化 转向。80 余年来,大多数泰华作家采用了现实主义创作方法。在20 世纪20 年代至40 年代及80 年代至今的两个文学发展阶段,泰华文 坛出现过现代主义,主要表现在诗歌创作上。80 年代后的泰华诗歌 语言日益丰富、规范,并从词汇、内涵、风格等方面展示出自己的特 色。本文在前人研究成果的基础上,运用民俗学、文化学、美学、 语言学等方法,从以下几个层面论述泰华诗歌的主题,通过对泰华作 家的文化意蕴以及他们的作品的研究一探泰华诗歌的艺术风格。 首先,泰华诗人重故乡、重爱情亲情对他们的创作产生了很大的 影响,使他们的作品呈现出讴歌人情美,流露出思乡和文化传承的 感情。其次,泰华诗人是在佛教文化、潮汕文化和客家文化的融合与影 响中形成发展的。 第三,谈泰华诗歌中的新词汇与语法的特点、韵律美感,探讨泰 华诗歌反映泰国华人的社会、社会黑暗、下层人民生活。展现泰国华 侨华人及当地人民的生活、性格和情感思想。
黄遵宪的对联艺术
作者:张永芳 周建新  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄遵宪  诗格  对联艺术  诗歌  时文  诗人  文体形式  基本功  先生  联语 
描述:是作者人品的鲜明写照,具有极高的思想和艺术价值,也是客家人特别重视传统文化的显明例证。
建筑之
作者:高深  期号:第4期 来源:福建文学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 建筑家  意识流  客家人  土楼  哲理诗  宫殿  历史  创造激情  语句  方程式 
描述:部意识流的电影每个镜头都是一首哲理建筑家演绝了客家人的智勇每个画面都是一部交响乐设计师塑造了一段历史的顶峰建筑之@高深~~
嘉应诗人与界革命
作者:张应斌  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 嘉应诗人  诗界革命  黄遵宪  史学思想  丘逢甲  革命理论  岭东诗派 
描述:关于“界革命”的源起,学术界一般都认为“界革命”是梁启超等人在戊戍变法前一二年提出的。《中国文学史》说:“在戊戍变法前一两年,梁启超、夏曾佑、谭嗣同等提出‘界革命’的口号,并试作‘新诗’”,而不及黄遵宪。这种观点极有代表性,但值得商榷,原因有二:
文化对人格发展的影响阶段研究综述
作者:戴慧群  期号:第32期 来源:华章 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 文化  人格  研究 
描述:在现在的心理学中,对文化与人格的研究越来越敏感,本文就文化对人格发展的影响阶段研究作下综述,发现有初始阶段、创建阶段、发展阶段、完善阶段。
论蒲风新诗理论的成因
作者:杨俏凡  期号:第6期 来源:时代文学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 蒲风  新诗理论  成因 
描述:蒲风的诗论主张在中国新诗理论发展史上有一定的历史意义.究其诗论形成的原因,有“红色思潮”的熏陶、时代潮流的推动、左翼诗人的引导、客家文学的滋养、诗坛自身发展的要求以及俄苏文学的影响等.