检索结果相关分组
- 刘湲交响音诗《土楼回响》和声技法研究
- 作者：成源 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 《土楼回响》 和弦结构 和声逻辑 调式调性 全息 功能与色彩
- 描述：响乐。”1并且音乐理论界也开始了对该作品进行了多角度的分析。而本文就是在论述这部作品和声技法的基础上，来研究如何使和声与中国民族化音乐完美结合，从而对“和声民族化”的问题提供一些可接受的、可借鉴
- 广西博白客家“做斋”仪式音乐研究
- 作者：李臻 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 做斋 仪式音乐 音乐功能 文化
- 描述：斋”仪式概貌。从当地丧葬习俗、道公职能、仪式构成等多方面对“做斋”仪式进行了整体的概述,并且结合一仪式个案实录对仪式过程做了详细的解释。第三章“做斋”仪式音乐。概述了仪式用乐情况,并从调式音列、旋律
- 永定客家博览园 客家姓氏碑廊序跋
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □ 黄征辉 序 轩昂华夏，源长流远；族群繁富，人口大观。吾客家先祖，根属中原汉民之邦。故客家姓氏之由，包容于汉族姓氏渊源之中。 姓氏乃个人及家族之符号。其形成、发展、演变，进程漫漫，已成中华文化重要内涵。 姓氏，为姓与氏之合称。起源可追溯至母系氏族制时期。春秋战国始，姓与氏合一。吾
- 传承客家文化应从娃娃抓起
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：【幼教天地】 ●梅江区实验幼儿园陈瑜 梅州是世界客都，客家山歌被国家评选为非物质文化遗产。弘扬和发展客家传统文化，让客家山歌、童谣等客家特色元素代代相传，应从娃娃抓起。 确立目标选择内容 传统的客家山歌大都以情歌为主，不适合幼儿学习，教师宜将山歌歌词、曲调进行改编，使之有意义、易理解，又
- 客家鼓文
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □赖广昌 客家鼓文，又称鼓子曲。这是一种多以盲人口头说唱的艺术形式，它最早产生于宁都，早年间广泛留传于宁都等周边县市，如广昌、兴国、于都、瑞金、会昌、石城一带，因为具有客家地方浓郁特色，所以很受民间百姓喜爱。 在家乡，每当农闲时节，在晚饭后，一盏温馨的马灯亮起来，把整个晒谷场照得雪白，一位盲人
- 客家鼓文
- 作者：赖广昌 来源：人民日报海外版 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 客家鼓文表演 在家乡，每当农闲时节，在晚饭后，一盏温馨的马灯亮起，把个晒谷场照得雪白，一位盲人正襟危坐于中央，四周围着黑压压的人群，一双双眼睛紧盯着盲人手中的渔鼓，企盼着早点开唱。等差不多时间，盲人“咳咳”地清清嗓子，人群中立即出现一阵兴奋的躁动，随即全场寂静下来。只听得“砰扎扎，砰扎砰扎砰”
- 艾粄好吃还可以强身健体 央视揭秘惠州客家传统节日美食来历和
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 绚烂的焰火表达了人们过年的喜悦。 本版图片 东江时报记者朱金赞 摄 除夕夜，市民在家中观看央视春晚。 在西湖举行的2011年惠城区新春灯会吸引了很多市民。 “脖友”关关驹Q微博直播的年夜饭。 东江时报讯 （记者刘乙端）对于客家传统美食——— “艾粄”，惠州市民并不陌生，这种美
- 欲替山歌作郑笺《博罗客家山歌集》站在南方民歌高度观照博罗客
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 在惠州形态丰富的非物质文化遗产中，客家山歌这种带有乡土气息的民间艺术，一直根植于惠州客家人居住的山村。千年古邑博罗，是惠州客家人的主要聚居地之一。千百年来，客家山歌在这里经久传唱、长盛不衰。在杨村、柏塘等地，一直都有一年一度的对歌习俗。 系统介绍博罗客家山歌形成和发展 近日，由广