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条
台湾西部开发的客家
经验
:以桃园台地为例
作者:
陈国彦
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家先民
生活经验
桃园
西部开发
台湾省
农耕生活
早期移民
经济基础
描述:
桃园台地,亦以沿袭原乡的
经验
一沿溪引筑埤养鱼与经营双冬稻作。近年更利用地势迎合世界经济潮流,转型为工业基地。
灶神信仰及其实质探析:以广西客家灶神信仰习俗为例
作者:
刘道超
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
信仰习俗
灶神
客家
广西
民间信仰
著书立说
传说故事
学者
描述:
况、在民居中之神位设置,尤其是灶神信仰的实质,则鲜有论列。今以实地调查的广西客家的灶神信仰为依托,稍作介绍与阐析,以就教于学界方家。
潮州游
神
民俗的社会功能浅析:以安济圣王出游为例
作者:
罗文甲
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
民间
文化
风俗习惯
中国
描述:
潮州历来有祭拜鬼神的民风民俗。在信仰方面属于多
神
崇拜,无论是祀奉的对象,还是奉拜的方式都种类繁多。就祀奉的对象而言,有土地
神
、天公(太阳
神
)、月娘(月亮
神
)、关帝爷、三山国王、妈祖等等。一个村子、一条街道可以有自己独有的保护
神
,一座山、一片水、一棵老树等无生命的物
客家族群台湾西部山麓开发的
经验
:以六堆为例
作者:
陈国彦
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
西部开发
台湾
客家族群
雍正年间
道光年间
客家先民
乾隆年间
乾隆时期
丘陵地区
东南地区
描述:
时期再北移至台北、桃园、新竹、苗粟等丘陵地区。迟至道光年间始垦新竹东南地区,算是把台湾西部开发完成。[第一段]
浏阳楼西客家勤俭精神变迁的经济解读
作者:
叶贤忠
陈鸣
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家精神
勤俭精神
中华民族精神
解读
经济
变迁
浏阳
文献综述
描述:
神
大同小异。还有一部分学者从其它角度提出自己的看法
温革的办学精神及其辐射力初探
作者:
钟显添
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
办学精神
辐射力
客家民系
私人办学
文章
描述:
在客家民系的发展历程中,温革是一名凡人,同时又是一名伟人。他开创了客家私人办学的先河。但温革留给我们的不仅仅是办学。文章从温革立志于办学的动因、办学精神的特点、办学精神的辐射力等三个方面进行了论述。试图探讨温革办学精神的实质。从而更好地弘扬其精神,进一步推动客家地方区域事业的发展。
郭沫若的客家精神与中庸主义文化立场
作者:
徐肖楠
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
郭沫若
客家精神
中庸主义
文化立场
传统主义
现代文学
人文精神
描述:
这是一种生命力量的遗传和精神传统的遗传共同创造的奇异情景。
台湾六堆客家人“还
神
”祭典仪式研究
作者:
谢宜文
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
祭典
仪式
台湾
客家地区
代名词
岁时
描述:
一、前言“还
神
”,在客家地区是个代名词,通常指晚上行“拜天公”或“行礼”。“还
神
”祭典,是客家人岁时祭典中重要的祭典,通常是在晚上深夜子时开始进行。虽然“还
神
”祭典是客家人重要的生命礼俗,可是祭典时除了主事的礼生、引生,其他人对仪典的礼程看似熟悉实质却是生疏的。
客家妇女与神明崇拜:以明清寺庙碑刻记载为中心的分析
作者:
钟晋兰
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家妇女
记载
崇拜
神明
碑刻
寺庙
明清
民间信仰
描述:
妇女是乡土社会中民间神祗的主要崇信者,但在传统社会中,无论是官方还是民间文献对客家妇女参与民间信仰活动的记载均很少,让人难以探究其神明崇拜的面貌。笔者曾在闽西客家地区做过10多年的田野调查研究,发现由于“破四旧”时期运动等对民间庙宇的摧毁
客家精神及其理论问题
作者:
张应斌
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
客家精神及其理论问题
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