-
梅县话里的“矣”[·e]探析
-
作者:侯小琳
期号:第2期
来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅县话 矣 客家方言 读者 语缀 语气助词
-
描述:本文从读法、语缀、助词三个方面,对客家方言梅县话中“矣”进行描写、研究。认为,梅县话里的“矣”是一个极为活跃的语言成分,非常有特色。
-
最是一年春好处
-
作者:暂无
期号:第1期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《最是一年春好处》 散文 中国 当代文学
-
描述:烟雨三月,梅城春色至矣。
-
“扬州八怪”之一的黄慎
-
作者:张继光
期号:第2期
来源:闽西史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄慎 艺术家 福建 艺术风格 书法艺术 绘画艺术 “扬州八怪”
-
描述:人,险辟逊之,秀劲则过之矣!”
-
客家民居意象研究
-
作者:吴庆洲
来源:世界民族建筑国际会议 年份:1997 文献类型 :会议论文
-
描述:成象,在地成形,变化见矣。”(《系辞上》) “成象之谓乾,效法之谓坤。”(《系辞上》) “见乃谓之象,形乃谓之器。”(《系辞上》) “天垂象见吉凶,圣人象之。”(《系辞上》) “八卦成列,象在其中矣。”(《系辞下》) “是故《易》者,象也。象也者,像也。”(《系辞下》)
-
《土楼起源史研究》读后
-
作者:谢重光
期号:第3期
来源:福建文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼 起源问题 读后 实物资料 五岳 问题研究 文章 作者 学术问题 探讨
-
描述:在土楼研究领域,漳州曾五岳先生是一位不知疲倦的斗士。他以前在漳州市文化局文物科长任上,曾翻山越岭实地调查踏勘过四五百座土楼,对土楼的感情可谓深矣,所掌握的第一手土楼资料可谓至矣。近年来,关于土楼的起源,议论蜂起,观点错杂,许
-
史学大师陈槃庵
-
作者:郑海麟
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 史学大师 政治史 史学界 陈寅恪 真精神 民国 隋唐 陈氏
-
描述:献者却十分鲜见。不过因之成名射利者的确不乏其人.故义宁陈氏少学发展到今天,已由显学诼渐转峦为俗学矣。
-
我心舞墨
-
作者:丘仕坤
期号:第2期
来源:书画世界 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 寒门出身 理学思想 书法艺术 军旅生涯 粤东客家 儒家 成才 书法创作 教化 礼教
-
描述:"倡礼教、成教化、助人伦"的儒家程朱理学思想的感染余一介武夫,粤东客家人氏。雇农家境,寒门出身,父曾行伍,母不识字,阖家姊弟多矣。弱冠少年,结缘书香,至爱翰墨,作文习字,乐此不疲。恰逢盛世,耕读兼之,从善如流,心想事成,快哉悠哉。
-
客家,灵魂诗意的栖息地
-
作者:暂无
期号:第2期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 栖息地 客家 诗意 灵魂 乡情 游子 故乡
-
描述:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 总有这样的情愫,魂萦梦绕,触动心弦。远足的游子,几番凭栏,望断天涯。满腔家国春秋的抱负,惟诉与西风。几回回梦里,他回故乡,然近乡情怯。近乡情十去——那山,那水,那人,是否安好仍旧?
-
一双“解放”足,一把辛酸泪:也谈客家妇女的“天足”习俗
-
作者:张佑周
期号:第5期
来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女 “天足”习俗 痛苦 辛酸
-
描述:客家妇女“向不缠足”,西方人士以此认为客家妇女是汉族妇女中最先得到解放的妇女,“于世界女人最无憾矣”。国人也据此认为客家妇女确比外间妇女尊贵得多,幸福得多。笔者不敢苟同。本文试图解读客家妇女“向不缠足”的根本原因,并通过分析客家妇女所承受的苦痛与辛酸,说明“天足”习俗并非客家妇女解放的标志。
-
客家歌谣民俗价值试探
-
作者:吴福文
期号:第2期
来源:民间文艺季刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家歌谣 客家妇女 民俗价值 客家地区 山歌 华侨 童谣 侨乡 番客 月光
-
描述:关于客家歌谣的艺术成就与思想价值,论述者可谓多矣,本文就客家歌谣民俗志功能作些探讨。客家歌谣所涉猎的民俗范围很广,但客家毕竟是汉民族的一支民系,这些古老而传统的习俗与汉民族别地多为大同小异,所以,本文仅欲论谈客家明显有别于别地的三种有代表性的风俗:尊师重学、出洋过番和客家妇女。