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客家探源
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作者:暂无
期号:第7期
来源:福建农业 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民系 客家先民 五胡乱华 流人 永嘉 史学界 江西中部 颍水 中华民族 汉人
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描述:当时被称为“流人”。逐渐
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客家的迁移与客家方言的分布
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作者:练春招
期号:第1期
来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家先民 罗香林 闽粤赣边区 南北朝时期 客家方言 客家地区 流人 江西省 宋元之际 闽西
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描述:豫流人”。他们在这次迁移中先滞集于今安徽南部、河南西南部、江西中部北部以及湖北、江苏的部分地方。其后有一部分再沿鄱阳湖流域及赣
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论客家的形成及其主要因素
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作者:李默 张溥祥
期号:第2期
来源:广东社会科学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 论客 避役 流人 揭阳 龙川 南越 闽越 漳州 民系 百越
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描述:人,多来自汀赣.《州志》卷8《礼俗》谓:“今之土著,多来自元明,大抵多由汀州之宁化,其间亦有由赣州来者,其传次约在二十余世.”又云:“考宋之前土著日少,而汀赣侨寓者日多.考《长宁县志》方言有二,一客家音,一水源音.相传建邑时,人自福建(汀州)来此者为客家,自江右(赣州)来者为水源.”而今已不分,统称客话.
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客家文化神秘之旅
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作者:谢朝武
期号:第3期
来源:西部大开发 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 旅游开发 西部地区 迁徒文化 名人文化
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描述:深深的客家文化的烙印。从源流上看,客家祖先中被称为“秦雍流人”的一支就来自西部的陕
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三明风貌
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作者:王靖诚
期号:第4期
来源:上海集邮 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 2003年12月 《三明风貌》 普通邮资信封 邮资图 企业形象封 三明邮政信函广告公司
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描述:三明为闽西北的新兴工业城市,由原三元、明溪两县合并得名,现辖九县一市二区,历史悠久,出土颇多的新石器时代文物。古人类化石“清流人”的发现,把福建人类活动史前溯至一万年以前。石壁村为客家大迁徒
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清流客家山歌艺术性管窥
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作者:李晓红
期号:第2期
来源:社科纵横(新理论版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清流客家山歌 题材内容 曲式结构 调式节奏
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描述:清流客家山歌音采富丽、曲调优美、短小押韵、易记易唱,既表现了清流人民爽朗豪放、刚强弘毅、刻苦耐劳和团结奋斗的精神,又能委婉细腻地曲尽衷肠。本文从劳动生活、婚姻爱情、歌颂红军解放清流的三类山歌歌曲的曲式结构、调式、节奏进行探讨。
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从城堡、土楼、围龙屋看客家建筑文化
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作者:杨豪
期号:第1期
来源:岭南文史 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 城堡 土楼 围龙屋 客家 建筑文化
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描述:中原南徙遗民进入隋、唐,继流人、侨人、浮浪人等诸呼称后,在粤北、粤东北、和赣南、闽西等处地方,便出现了一支以“客”相称的客家人族群。这些客家人族群,他们面对中原华夏、汉民族历史中所创与所兴行的各项物质、精神文明,各种礼俗制俗,不独都已忠实作出了继承,而且还以此文明、礼俗、
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客家问题研究要尊重历史事实--驳房学嘉《客家源流探奥》及有
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作者:丘菊贤 刘南彪
期号:第5期
来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家源流探奥 问题研究 历史事实 客家妇女 客家先民 客家民系 宗教虔诚 宗教问题 越族 客家研究
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描述:客家根在中原,是汉族的一个分支,己为历史事实所证明。然而房学嘉先生编撰的《客家源流探奥》一书及有关文章,却误认为“客家主体是古越族”,“客家人之根不在中原在(南方)客家山区”,是“古越族人同化了(南下)的中原流人(汉人)”,“客家妇女宗源是南方土著”。本文针对上述错误言论进行了批驳和澄清。
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闽西汉剧(国家级非物质文化遗产)
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作者:暂无
期号:第2期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 非物质文化遗产 闽西 汉剧 国家级 地方戏曲剧种 东南亚地区 乾隆年间 民间音乐
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描述:闽西汉剧是福建省主要的地方戏曲剧种之一,属西皮、二簧声腔体系,旧称外江戏,亦称乱弹,主要流行于闽西、粤东、赣南、闽南、台湾等地,影响遍及东南亚地区。清代乾隆年间,乱弹流人闽西后,不断吸收当地方言和民间音乐,于嘉庆年间逐步衍化成闽西本地的地方戏曲剧种。
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福建民间谚语拾零
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作者:士心
期号:第1期
来源:福建史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民间谚语 福建 民族文化特征 土著民族 上古时期 北方移民 民族生 畲族
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描述:福建的民间谚浯源远流长。畲族是八闽大地上古老的土著民族之一.现在仍流传的许多畲族谚语.保存着古代闽人的民族文化特征。在上古时期.当福建土著民族生息在闽山闽水之间时.便有了自己的谚语。当北方移民流人福建后.又产生了自己的谚语。闽谚显出了鲜明的兼容特色。如客家谚语“宁做太平犬,不做乱世人”;