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客家
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根据【检索词:汉化】搜索到相关结果
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条
明代畲、客、福佬在闽西南的接触及客家势力的发展
作者:
谢重光
期号:
第4期
来源:
漳州师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
畲族
汉化
客家
民系分布
描述:
势力因而迅速向玳瑁山、博平岭山麓发展,奠定了如今民族和民系分布的格局。
海峡两岸的定光古佛信仰
作者:
邹文清
吴志明
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
信仰
海峡两岸
佛教理论
客家人
行为基础
世俗化
民俗化
汉化
描述:
质是定光佛的应身信仰,是
汉化
也即客家化的定光佛信仰。
温床与中枢:南宋与明中叶赣南在客家民系中的地位
作者:
谢重光
期号:
第2期
来源:
赣南师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家民系
赣南
客家人
畬民
汉化
描述:
明中葉,湘贛閩粵邊區再次爆發大規模的畬漢人民大起義,王陽明出任南贛巡撫,剿撫並用,平定了起義,並採取措施,促成大量畬民轉化為客家人。在這一過程中,贛南是湘贛閩粵邊區的政治、軍事和文化中心,對客家民係迅速發展起到了中樞作用。
明清以来畲族
汉化
的两种典型
作者:
谢重光
期号:
第11期
来源:
韶关学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
民族互动
畲族
客家
福佬
描述:
,离开山区,住进城邑,告别了耕山种畲的生活,成为讲究礼乐教化的官宦人家或书香人家,因而走上了彻底
汉化
的道路。由于他们是通过福佬文化的中介接受汉文化的,所以他们
汉化
后演变成了福佬人———这是畲族
汉化
的又一种典型。
明代湘赣闽粤边的社会动乱与畲民
汉化
作者:
谢重光
期号:
第1期
来源:
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
湘赣闽粤
民族动乱
剿抚
融合
畲民汉化
描述:
代此一区域民族矛盾冲突、交流融合最后导致汉族成功向此一区域拓展的过程。
南方少数民族
汉化
的典型模式——“石壁现象”和“固始现象”透视
作者:
谢重光
期号:
第9期
来源:
中共福建省委党校学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
典型模式
韶关
地区
梅州
三明市
江西
特征
客家民系
石壁
支系
描述:
南方少数民族
汉化
的典型模式——“石壁现象”和“固始现象”透视
隋唐至五代是客家共同体的
汉化
期
作者:
杜佳
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
隋唐至五代是客家共同体的
汉化
期
南方少数民族
汉化
的典型模式
作者:
谢重光
期号:
第9期
来源:
中共福建省委党校学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
南方
少数民族
民族
中国
汉族
客家
描述:
南方少数民族
汉化
的典型模式
两宋之际客家先民与畲族先民关系的新格局
作者:
谢重光
期号:
第2期
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家先民
畲族先民
联合斗争
交流融合
新格局
描述:
成了客家先民与畲族先民关系的新格局。在这一新的格局中,畲族加速了
汉化
的进程,同时也孕育催生了汉族的一个新的民系--客家民系。
从功能论视角浅析仪陇客家婚礼习俗
作者:
岳冬冬
金飞宏
期号:
第5期
来源:
西江月(下旬)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
功能论
仪陇
客家婚俗
描述:
仪陇客家一系位于四川东北南充仪陇县。虽然很多习俗已经
汉化
,但在现实中依然可以看到一些客家人的风俗习惯。婚礼习俗是人生喜事之一,笔者从功能论视角对仪陇客家婚俗进行分析。
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