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明代畲、客、福佬在闽西南的接触及客家势力的发展
作者:谢重光  期号:第4期 来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 畲族  汉化  客家  民系分布 
描述:势力因而迅速向玳瑁山、博平岭山麓发展,奠定了如今民族和民系分布的格局。
海峡两岸的定光古佛信仰
作者:邹文清 吴志明  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 信仰  海峡两岸  佛教理论  客家人  行为基础  世俗化  民俗化  汉化 
描述:质是定光佛的应身信仰,是汉化也即客家化的定光佛信仰。
温床与中枢:南宋与明中叶赣南在客家民系中的地位
作者:谢重光  期号:第2期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系  赣南  客家人  畬民  汉化 
描述:明中葉,湘贛閩粵邊區再次爆發大規模的畬漢人民大起義,王陽明出任南贛巡撫,剿撫並用,平定了起義,並採取措施,促成大量畬民轉化為客家人。在這一過程中,贛南是湘贛閩粵邊區的政治、軍事和文化中心,對客家民係迅速發展起到了中樞作用。
明清以来畲族汉化的两种典型
作者:谢重光  期号:第11期 来源:韶关学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民族互动  畲族  客家  福佬 
描述:,离开山区,住进城邑,告别了耕山种畲的生活,成为讲究礼乐教化的官宦人家或书香人家,因而走上了彻底汉化的道路。由于他们是通过福佬文化的中介接受汉文化的,所以他们汉化后演变成了福佬人———这是畲族汉化的又一种典型。
明代湘赣闽粤边的社会动乱与畲民汉化
作者:谢重光  期号:第1期 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 湘赣闽粤  民族动乱  剿抚  融合  畲民汉化 
描述:代此一区域民族矛盾冲突、交流融合最后导致汉族成功向此一区域拓展的过程。
南方少数民族汉化的典型模式——“石壁现象”和“固始现象”透视
作者:谢重光  期号:第9期 来源:中共福建省委党校学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 典型模式  韶关  地区  梅州  三明市  江西  特征  客家民系  石壁  支系 
描述:南方少数民族汉化的典型模式——“石壁现象”和“固始现象”透视
隋唐至五代是客家共同体的汉化
作者:杜佳  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:隋唐至五代是客家共同体的汉化
南方少数民族汉化的典型模式
作者:谢重光  期号:第9期 来源:中共福建省委党校学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南方  少数民族  民族  中国  汉族  客家 
描述:南方少数民族汉化的典型模式
两宋之际客家先民与畲族先民关系的新格局
作者:谢重光  期号:第2期 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家先民  畲族先民  联合斗争  交流融合  新格局 
描述:成了客家先民与畲族先民关系的新格局。在这一新的格局中,畲族加速了汉化的进程,同时也孕育催生了汉族的一个新的民系--客家民系。
从功能论视角浅析仪陇客家婚礼习俗
作者:岳冬冬 金飞宏  期号:第5期 来源:西江月(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 功能论  仪陇  客家婚俗 
描述:仪陇客家一系位于四川东北南充仪陇县。虽然很多习俗已经汉化,但在现实中依然可以看到一些客家人的风俗习惯。婚礼习俗是人生喜事之一,笔者从功能论视角对仪陇客家婚俗进行分析。