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民间信仰与乡村都市化:以华南地区K村客家人的五土龙神信仰为
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作者:刘军
期号:第4期
来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 五土龙神 乡村都市化 安龙补土 民间信仰
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描述:在华南地区,民间的五土龙神信仰对村落房屋建筑、村庄规划、道路建设等有诸多影响,但是在实施乡村都市化的过程中,特别是在加强乡村的改造方面往往忽略了村民的信仰习俗问题,结果可能产生矛盾冲突。
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梅县民间建筑匠师访谈综述
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作者:肖旻 林垚广
期号:第8期
来源:华中建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅县 匠师 访谈
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描述:通过对广东梅县客家建筑的民间匠师访谈,初步整理出对基地、房屋类型、材料、尺度的传统经验、技术和知识,为进一步结合实例的分析研究提供基础。文章还提供了客家围龙屋的放线方法以及当代传统营造过程的工种和组织状况等一手数据。
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大石墩上的客家古寨:墩仔寨
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作者:彭少栓
期号:第5期
来源:源流 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古寨 古村落 陆河县 砖瓦结构 龟形 十二条 龟背纹 清顺治 塘村 镇墩
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描述:如同龟背纹。寨内有两百多间房屋(现已部分倒塌),砖瓦结构,建筑面积5400多平方米。古寨充满神奇色彩天然门槛。东西大门的门槛是天
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别致秀美的客家围屋——雅溪围屋
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
围屋老人(中)向游客介绍围屋历史(资料图片)
别致的雅溪石围——雅凤围
尹其奇 文/图
在全南县保存比较完整的客家围屋有29座。位于该县龙源坝镇雅溪村雅凤村小组的雅溪围屋是别致秀美的典型,素有“小家碧玉”“古代别墅”之美誉。
雅溪村里有两座围屋、一座宗祠,都有着一两百年的历史。其中
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何处是客家?:谢英俊的客家建筑
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作者:阮庆岳
期号:第5期
来源:时代建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 协力造屋 文化 现代性
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描述:谢英俊的建筑作为,客家建筑与协力造屋分别是两个主轴线。二者的发展,除了对构造、材料等基本原则共通之外,基本上各行其是,但到了后期作品,尤其是六堆客家文化园区,可以见到相互间的对话出现,或说是追求的价值,有合而为一的趋势,也是文章意图作探讨与分析处。
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论围龙屋与客家居住文化
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作者:杨赐文
期号:第5期
来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 围龙屋 审美 建筑 文化 环境
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描述:本文从思想文化到建筑结构 ,从人的观念到物的表现 ,对客家传统民居建筑———围龙屋作了粗浅的探讨。指出客家先辈民族审美意识中的理性精神 ,并适切地表达了对围龙屋建筑结构造型、环境氛围、选材建造等方面的审美价值观
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汉代“坞堡”化石 茶香火暖人家——龙南关西客家围屋探访
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作者:樊文
期号:第7期
来源:今日中国(中文版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 汉代 江西 客家文化 客家围屋 建筑风格 人际结构 “坞堡”化石 龙南乡
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描述:早就听说在客家聚居的江西赣南,至今遗存风格独具的明末清初围屋500多座,而与广东接壤的龙南一县,就占去十之七八,数量之多,构造之异,保全之好为他域难匹。刚到赣州的我,风尘未洗,即在友人陪伴下直驱“客家围屋之乡”。
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客家围屋的生态特色--江西龙南县客家围屋佣景研究
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作者:汪颖
期号:第1期
来源:华中建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 江西龙南县 客家 围屋 生态观念 自然环境
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描述:龙南县地处赣粤边界,为客家聚居区之一,造就了其特有的地方文化和风土人情,特别是孕育了当地造型奇特,功能齐备,建筑精巧的客家围屋.在较广泛调研的基础上,分析围屋的物理特征,设计理念,构造制式和使用功能,探寻中国古代"顺应自然"及其原始自发的生态观念.
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中西合璧的客家民居奇葩:肇庆堂
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作者:杨晓川 陈希雯 汤朝晖
期号:第5期
来源:华中建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 横堂式围屋 洋楼 中西合璧 肇庆堂
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描述:该文结合肇庆堂的总体布局以及单体空间构造和建筑细部的装饰工艺,旨在说明肇庆堂在继承传统客家建筑文化及建筑技艺的基础上,巧妙地将中式客家围屋③和西式洋楼的建筑艺术相融合。肇庆堂拥有其独特的建筑艺术魅力,堪称客家民居中的一束奇葩。
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广西那良镇近现代时期客家商住建筑研究
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作者:陶雄军 诸葛锦慧
期号:第6期
来源:学术论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家商住建筑 建筑文化 中西混合式
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描述:文章深入挖掘那良镇的历史与人文背景,归纳出客家传统商住建筑的特点,研究建筑的空间布局特色与建筑结构,并深入探究中西混合式建筑的立面构造与装饰,进而挖掘那良镇近现代时期客家商住建筑的内涵价值。