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生命的守望——走进宁化苏区红军医院
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作者:戴长柏
期号:第1期
来源:红土地 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 医院 红军 苏区 守望 生命 退休干部 宁化县 副会长
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描述:“我父亲曾经在这里帮助治疗过病人。”秋日的翠江河畔,上午的城区西郊谢氏家庙门前,宁化县退休干部、县客家宗亲联谊会副会长谢起光动情地说。[第一段]
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李葆国
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作者:暂无
期号:第1期
来源:中华诗词 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 鹧鸪天 博物馆 中英街 香港 守望
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描述:鹧鸪天·香港大鹏湾水上人家 深圳中英街博物馆左邻香港海湾有水上人家一族。道是客家渔民,百年守望于此,闻者肃然。
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土楼,守望者的新家园
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作者:刘君 冯木波
期号:第3期
来源:海峡旅游 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:魂夺魄”的土楼。客家漂泊的传统因日益蓬勃的旅游业而褪去,土楼成为了守望者的新家园。 根据一则民间流传的故事,在上世纪六十年代,美国人的侦察卫星在这片山岭间扫描到形似核反应堆的建筑,实地探访才发现是“东方古城堡”。
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张典婉:太平轮真相的守望者
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作者:密思赵
期号:第10期
来源:名人传记 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 平轮 台湾出版 国民党 客家 龙应台 文学奖 报告文学 林海音 故事 真相
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描述:张典婉,1959年出生于台湾苗栗客家村,长期从事台湾客家女性研究,资深媒体工作者,联合报两届报导文学奖得主。2009年,她的作品《太平轮一九四九》出版,与同年齐邦媛的《巨流河》、龙应台的《大江大海1949》一起构成台湾女性写史三部曲。
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鹤湖新居:守望深圳客家
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作者:陈亮
期号:第4期
来源:中国文化遗产 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 深圳 建筑 发展历程 宗族 望楼 客家人 道咸年间 天井 花岗岩
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描述:国的传统建筑之中,即便在深圳至今留存的客家建筑中,也是孤例。要追溯这种特殊做法的缘由,则须从深圳客家的特殊发展历程和屋主罗氏家族的发家史来探求了。
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古村落:中国民间文化的守望者
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作者:雪樵 钟雯君
期号:第5期
来源:社会与公益 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古村落保护 民间文化 海草房 商品经济 传统文化 旅游开发 文化底蕴 故乡 文化遗产 古建筑
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描述:重,和气致祯祥”的百年家风,一直传承至今,可以说阳山是我国古民俗风情的活化石。村中的60多栋古建筑,始建于明朝弘治年间,浑圆而古朴,历经几百年沧桑,仍不失它的庄重。建筑布局结构严谨、错落有致,井然有序。飞翘的屋檐,高耸的马头墙与幽静小巷中的青石板路相映成辉,似乎在诉说者它厚重的历史。穿越月牙门,青砖黑瓦、雕栋刻梁,透露出以往精致而不奢华的生活,是中国乡村民俗与建筑的完美结合。和房屋一起见证山村数百年沧桑与历代兴衰荣辱的还有屋旁那棵饱经风霜雨雪的老樟树。虽已老态龙钟,但仍有旺盛的生命力,—直守候着这片宁静的土地。樟树下常成了村中人们纳凉的好去处。午后另一个纳凉的好地方是宗祠屋前的那几张石凳。闲余之时,村民时常坐在上面,和邻里间谈谈活计,拉拉家常,缓解疲劳。家中顽皮的孩子们也集拢在一起,活跃在大人们的周围,玩着那些古老而又熟悉的游戏
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她们的守望照见了时代的贫乏:我看电影《等郎妹》
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作者:申霞艳
期号:第6期
来源:广东艺术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 围屋 精神家园 时代 贫乏 等待 艺术 客家文化 创作 丈夫 品茗
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描述:这里是艺术人静静品茗的所在,这里是我们交朋结友的空间,这里是我们轻轻倾诉心声的园地,这里是我们艺术人创作艰辛过后抒发闲情雅致的精神家园。
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客家文化的守望者:从《土楼》到《石壁苍茫》看何葆国的创作
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作者:王雅清
期号:第S1期
来源:小说评论 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家文化 客家人 客家学 民系 守望者 土楼 创作 汉族 客家民居 亚文化群体
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描述:客家人,是惟一没有用地域来命名的汉族民系。著名客家学学者罗香林首创了民系这个词。他认为一个庞大的民族会因为时代和环境的变迁,逐渐分化,形成微有不同的亚文化群体,也就是民系。汉族在中原主体之外,还有广府、潮汕、福佬等民系,而客家
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黄土高原上的音乐守望:作曲家、教育家饶余燕艺术肖像
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作者:崔兵
期号:第10期
来源:人民音乐 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 黄土高原 复调音乐 教会学校 广东客家 艺术家 作曲家 教育家 血液 性情 楔子
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描述:楔子今天,让我们寻找这样一位艺术家实属不易:他的身上流淌着广东客家人的血液,性情中渗透着西方教会学校的言
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古田宣言
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作者:沈世豪
期号:第12期
来源:厦门文学 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:,拭目这片圣地,青山苍翠,田野如织,近处的彩眉岭,远处的梅花山,都在静静地守望着.守望天光云影,守望日月星辰,也守望生于斯长于斯的客家儿女.尤其是古田会议会址,廖氏宗祠后面的那片郁郁葱葱的风水林