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解读连城芷溪客家传统民居——以集鳣为例
作者:王玫 戴志坚  来源:第十七届中国民居学术会议 年份:2009 文献类型 :会议论文
描述:芷溪是连城客家传统民居中现存规模最大、保存最完整的古村落.本文阐述了芷溪的村落概况及其保留的客家文化,并以芷溪典型的九厅十八井民居_——集鳣为例,从平面特色、空间形态、结构做法和雕刻艺术四个角度试分析芷溪古村落的建筑特色.
对客家村落民间信仰变迁的考察:以闽南客家村落胜村为个案
作者:雷威  年份:2012 文献类型 :会议论文
描述:汉民族的宗教文化是汉民族数千年文明的重要组成部分,其历史源远流长,内容丰富多样。宗法制度的长期统治和儒家思想的长期主导,对汉民族社会造成了深刻的影响,促使其形成了独具特色的民族文化和宗教文化。
闽西客家文武状元考略
作者:陈名实  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:闽西客家自古以来僻居福建西部,教育、经济相对落后,但在中国历史上也出现文武两个状元,即文状元张显宗和武状元丁锦。而张显宗是否中状元,历史上尚有争议,本人拟就张显宗和丁锦的生平事迹作些考察。
客家傀儡戏行业公会:“田公会”
作者:梁伦勇  年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:闽西客家傀儡戏的历史悠久,其发祥地为上杭县白砂镇。明初,由当地温、赖、李、邱、梁诸姓先民从浙江杭州传来傀儡戏。水竹洋梁姓奉傀儡戏神田公于家供奉。此后,上杭傀儡戏逐渐流行于连城、长汀、武平、永定和粤东的大埔、五
赣南客家人与中原汉人的关系刍议
作者:杨昶  来源:历史文献研究(总第30辑) 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 赣南  客家民系  汉民族  中原遗民  客家文化 
描述:在客家人几次往南大迁徙的过程中,赣南作为中转站和集散地之一,留下了中原遗民和客家文化印记。本文从赣南客家人的族谱、标志祖籍之匾、今之赣南客家方言和风俗习惯、赣南客家的称谓等层面,论述了赣南客家人与中原汉民族的亲缘关系。
客家人在云南
作者:暂无 来源:云南客家文化研究会 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:辛亥重九起义胜利,都督府立即委派军政要员李烈钧(江西)、林虎(广西)、钟动(广东梅县)赴南洋,与华侨沟通,华侨解决了滇军军饷,捐建讲武新校舍。唐继尧邀请《南洋日报》主笔张杜鹃(广东兴宁)来滇考察;蔡锷邀请广东人柏西文(其父法国人)到云南从事外语教育;唐继尧又叫