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条
成都客家方言基本词汇的演变
方式
初探
作者:
兰玉英
曾为志
来源:
第九届客家方言研讨会
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
关键词:
成都客家方言
基本词汇
演变方式
描述:
都官话中相应的词语进行比较研究,揭示出成都客家方言词汇的演变
方式
,包括交混式、迭置式、替代式和创新式几种。文章认为成都客家方言通过交混、迭置、替代和创新等演变
方式
来重建了一个基本词汇系统,这个系统表现出传承性、包容性和开放性的特点。
连城客家话传承古汉语词语的
方式
浅析
作者:
罗滔
来源:
第九届客家方言研讨会
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
关键词:
连城话
传承
古汉词
描述:
本文探讨连城客家话传承古汉语词语的主要
方式
:一、保留原词原意,如畏、吠、奈何、差池;二、演化原词意义。有的扩大,如腹、新人;有的缩小,如啼、服;有的转移,如古怪、木头;三、单音组合成双音,如舞打、橫直、大舌、耳公;四、文客结合成新词,如畏歪、牛牯、猪嫲。
客家民居在川西地域文化中的生存
方式
作者:
田凯
陈颖
来源:
第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
描述:
同地域文化的过程。
浅议儒家文化向客家地区传播的
方式
和影响:以明清时期赣闽粤毗
作者:
邹春生
来源:
第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
描述:
点。学者以前这种做法,应该是受到了长期以来学界关于客
地域、
历史
与文化认同:满族经验
作者:
关凯
来源:
第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
描述:
现代性为中心的
历史
观,或可如列维-斯特劳斯(2006:69-80)所言"静
论客家民俗的
历史
渊源
作者:
刘善群
来源:
中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷]
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
描述:
的多元性,同时也有时代的多元性。客家民俗的生成是同客家民系的孕育同步。从地域文化看,它明显地具有
逃离与攀附:从“文化界定
历史
”论畲族与客家的形成和“土客”
作者:
王天鹏
来源:
第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
描述:
一、文化界定
历史
黄应贵认为,若能将
历史
人类学的研究课题与成果所构成的个别文化之独特现象及其背后的全人类文化视野多层次的言语化概念带入
历史
学研究的思考中,实有助于
历史
学研究上有如年鉴学派或新文化史式的开展与突破。同样,若能将史识带入人类学研究也会有同样的开拓性突破。但这必须建立在对于两个学科
惠东安人移居砂拉越的
历史
与现状
作者:
房汉佳
来源:
客家与中原文化国际学术研讨会
年份:
2003
文献类型 :
会议论文
描述:
惠东安人移居砂拉越的
历史
与现状
客家聚落的文化空间再现:以台湾佳冬乡
历史
建筑为例
作者:
许光廷
杜奉贤
来源:
第八届海峡两岸传统民居理论(青年)学术会议
年份:
2009
文献类型 :
会议论文
描述:
,闽南聚集的村落则包括石光村、玉光村、大同村、羌园村、焰塭村、媪丰村。本文研究方法主要采文献回顾和田野调查方法进行;研究调查此一客家聚落之人文景致与
历史
建筑;以社会文化空间论述分析.提出客家聚落的文化空间的再现思考。
历史
记忆与族群认同:以开封犹太人后裔为例
作者:
郜冬萍
来源:
第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
描述:
,从事缅甸北部卡钦人研究的英国人类学家李区对上述族群判断特征提出质疑,指出:社会人群的界定与分类
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