检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(1455)
期刊(1324)
学位论文(289)
图书(93)
会议论文(58)
视频(26)
按栏目分组
报纸 (1455)
期刊 (1324)
学位论文 (289)
图书 (93)
会议论文 (58)
视频 (26)
按年份分组
2015(27)
2014(1552)
2013(263)
2012(337)
2011(341)
2010(264)
2009(133)
2007(76)
1992(4)
按来源分组
赣南师范学院学报(49)
台声(12)
中共福建省委党校学报(3)
中国藏学(1)
北京:线装书局;北京:中国社会科学出版社(1)
香港:艺苑出版社(1)
北京:北京图书馆出版社(1)
浙江学刊(1)
红旗文稿(1)
建筑学报(1)
宋元之际东南地区移民研究
作者:王仁杰  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 宋元战争  二王  文天祥  移民  岭南开发 
描述:1276年元军占领临安到1279年厓山之战南宋灭亡为时段,研究元军在向南推进过程中,东南地区(今浙、闽、赣、粤等地)各族人民迁移情况。
序二
作者:何少川  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:客家是汉民族的一个重要支系。从唐宋时期开始客家先民由于种种原因,从黄河、江淮流域大量辗转南迁,与闽粤赣边区的土著居民交流融合,形成了一个吃苦耐劳、团结奋进的族群。客家在闽粤赣交界地区形成后,又向南方各省及海外迁移繁衍。现在客家人分布在世界70多个国家和地区,人数众多。
客家地区教育的时空差异——以科举及第人数为例
作者:周雪香 陈支平  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:论及客家地区的教育,不少学者以崇文重教、崇尚教育、尊文尚学等词语予以称颂,并纷纷引用法国传教士赖里查斯、英国人类学家史禄国等人和美国《国际百科全书》的论述来论证客家地区教育的普及和发达。赖氏在其所编《客法词典》序言中写道:在嘉应州这个不到三四十万人的地方,
闽西客家地区旅游新发展初探
作者:毛伟  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:旅游是现代人类社会中人们一种潜在的生活需要,社会生产力的发展和社会物质财富的增加使人类的基本生存条件得到了保障,旅游也因此成了人类生活的重要组成部分。旅游业已经成为了现代全球中一个重要的产业,在我国现在也已成为一个引人注目的经济投资和发展热点。旅游业的发展不仅能带动
粤东客家地区乙型肝炎病毒S基因序列多态性分析
作者:唐永煌 童福易 龚晓兵 何玮 张立伐  来源:第十三次全国中西医结合肝病学术会议 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 乙型肝炎病毒  亚型  变异 
描述:型36例,adr型4例。36例adw型中,第131位天冬酰胺(Asn)均被苏氨酸(Thr)替代,其它位点也不同程度存在着氨基酸密码的差异:第127位脯氨酸(Pro)被Thr替代,第133位蛋氨酸(Met)被亮氨酸(Leu)或Thr替代,第134位苯丙氨酸(Phe)被酪氨酸(Tyr)替代,第143位Thr被Met替代,更多位点的遗传密码存在着简并性。而4例adr型的氨基酸序列高度同源。结论:HBV亚型的分布具有明显地域性,广东客家人感染的HBV亚型主要为adw型,只有少数为adr型。与参照序列相比,adw型存在较明显的多态性。
客家民俗与畲瑶关系述略
作者:吴永章 谢开容  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:客家人是南方居民的迟到者。畲、瑶先民,源于传说时代的盘瓠蛮,汉代的武陵、长沙蛮。由于历代统治者的残酷压迫,加之吃尽一山,复徙一山的刀耕火种生产方式需要,在唐代以前南迁至闽粤赣边区。客家先人则因中州动乱,逐步从黄河流域经长江流域分段进入,至宋代始在闽粤赣聚居
[2004-11-14] 印華客家之旅專列將啟程
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2004 文献类型 :报纸
描述:【本報珠三角新聞中心記者梁茹、通訊員陸朝暉廣州13日電】本月17日,廣東鐵青將開行一趟名為「南方快車-客家之旅」的華僑入境旅遊專列,屆時將有326名來自印尼的客家裔華人華商從深圳啟程,前往江西贛州參
客家社区的大转折——《虔台志》中的南赣特区
作者:许怀林  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:研究者的目光,长期集中于客家人的迁徙,着力说明客家人从哪里来,到哪里去,对这个庞大人群面对的生存环境,尤其是本地区的环境,缺乏深入而具体的讨论。毫无疑问,赣闽粤三省交界地区是客家的摇篮与基地。客
畲族民歌与客家民歌的比较研究
作者:蓝雪霏  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:客家,是北方汉族南迁闽、粤、赣边界后形成的一个颇有个性的支系,现有人口5,507万人(含台湾)。客家方言是仅次于吴方言的汉语六大南方方言之一。客家的名称,一说来源于宋代客户,并进而向前推至晋元帝诏书所定的给客制度和唐宋政府薄籍之客户之专称;一说来源于广州人
闽西客家人的植物崇拜意识
作者:陈弦章  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:任何一种民俗都不是画蛇添足的多此一举,也不是一种摆设,它总是这样或那样地发挥着某些实用的功能,在每一种民俗事项的背后总是有着文化的某种内涵。客家地区大部分地区都是农耕社会,农耕文化的特征非常明显。民俗有着很强的地方性、民族性。