检索结果相关分组
- 大陆地区台湾研究论著目录：1980-2006
- 作者：潘晋明 年份：2008 文献类型 ：图书 关键词： 人文科学 专题目录 台湾省 1980 2006 社会科学 专题目录 台湾省 1980 2006
- 描述：大陆地区台湾研究论著目录：1980-2006
- 客家地区的汉帝信仰研究-对赣南宁都县的重点考察
- 作者：邱浪平 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 宁都 汉帝信仰 民间信仰 研究
- 描述：动态地“还原”了汉帝信仰在客家地区与客家社会的互动过程。文章认为汉帝神明是土著神明,是在客家族群形成过程中,一些土著神如凌云山神为谋求所谓正统地位而假借汉高祖刘邦之名。文章还通过几个村汉帝信仰的个案分析,认为汉帝信仰体系与传统社会宁都乡村治理体系基本吻合,汉帝神明是维系村民及宗族的精神纽带。
- 台湾地区客家源流考
- 作者：刘佐泉 来源：第六届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：台湾地区客家源流考
- 台湾地区客家文化探源
- 作者：魏萼 来源：第六届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会 年份：2008 文献类型 ：会议论文
- 描述：台湾地区客家文化探源
- 客家武术文化渊源考—依据广东梅州客家人所从事的武术内容与形
- 作者：王亚强 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家武术 技术风格 武术内容 武术形式
- 描述：)、朱进、钟路古、钟天宝(瑶西)、黄玉汀(槐岗)、熊孟修(绊坑)、詹冉(附城)、古细四(城东)、郑菊如(程江)、侯桃元(湾下)、谢铎元(附城)、刁海龙(附城)、张添荣、郑庆湘、王剑锋、王先光、王石梅
- 一般在正月扫墓的梅州客家地区今年“习惯”有变 清明也
- 作者：黄蔚山陶致 来源：羊城晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：本报梅州讯记者黄蔚山、通讯员陶致报道：清明前夕，记者在梅州采访时发现，重视祖先崇拜的客家地区，并不强调非在清明祭祖，因为此时正值农忙。而随着经济条件的改善，加上今年清明又放假，传统习俗已开始发生变化。有关部门告诉记者，据不完全统计，今年清明节从外地进入梅州的汽车较往年同期增加５０００多辆，因此估计今
- 台湾地区地权分配、租佃关系与客家产权：屏东平原为中心,17
- 作者：陈秋坤 来源：2008年中国土地制度改革国际研讨会 年份：2008 文献类型 ：会议论文 关键词： Taiwan corporate landlords Hakka society land tenureship
- 描述：使用情况.
- 惠府文化是东江文化的缩影 兼容性与亲合性让客家文化和广府
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 在东江下游地区，古民居多以梳式布局和醒目的镬耳封火山墙为主要特色，此为位于增城的坑贝古村落。 一个市民在雨中骑着摩托车从东莞桥头的骑楼街穿过。和惠州水东街一样，骑楼是典型的广府文化代表建筑。 在漫长的人类文明发展史中，没有什么东西比水更重要。原因很简单，水不仅是人们赖以生存的源泉，而
- 惠州方言困惑苏轼父子 我市学者认为该方言形成于先秦时期客
- 作者：暂无 来源：东江时报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述： 在惠州一些民间活动中，主持人一般都边唱惠州民谣边跳舞。 惠州本地人一般都用方言交流。 尽管惠州方言日渐式微，但它还有很深的生存土壤。 掌牛仔，掌牛奴， 餐餐食饭捧香炉。 马鲛咸鱼你冇份， 臭风咸菜一蒲芦。 读过林慧文先生编注的 《惠州民间歌谣》一书的人，想必都对这首《掌牛仔