检索结果相关分组
- 族群通婚中的性別文化與權力配置
- 作者：鍾佳玲 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 家庭決策權 家務分工 族群婚姻 性別文化
- 描述：而結婚的例子中，由於第一代外省族群特殊的歷史因素，使得通婚的女性較無公婆與親屬網絡的壓力，且因為丈夫長期在外工作而讓妻子肩負大部分家庭責任，也使得女性在家庭中較有機會與丈夫取得對話權。相對於因遷徙較早
- 有趣的客家亲情俚语
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：手心手背都系肉做爷爷奶奶的，对待外孙和外孙女要像对待孙子和孙女一样。这样的话，儿子欢喜，女儿也欢喜。 老婆唔惜（爱）惜脉（谁）人做丈夫的特别要关心妻子，永远把妻子作为心上人，各方面都要关爱。 树大开花，子大分家在家庭中，儿子长大成人，特别是娶了媳妇后，肯定就要按儿子的多少分成几家小家来过日子的。
- 客家民间俗语拾趣
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： [民俗] 客家民间俗语是客家地区广为流传的民间口头语言，包括谚语、歇后语、惯用语、方言俚语等，具有浓厚的地方性色彩。它凝结着客家地区广大劳动人民丰富的智慧结晶，反映了客家地区人民群众的生活经验和思想感情，寓意深刻，富有教育性，是民间文学百花丛中姹紫嫣红的香花。它内涵丰富、深厚，用词精炼、形象、
- 客家婚俗的变化
- 作者：宋客 来源：闽西日报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述：过去，客家地区的男婚女嫁，总是遵循“六礼”旧俗，“父母之命，媒妁之言”，男女双方在恋爱过程中没有更多的选择余地，凡事按部就班，到了结婚的大喜日子，男家请客，亲戚朋友热闹一番。请客的过程，繁杂礼仪较多，大户人家为了体面更是不惜花费重金。成婚后三日新郎随新娘回娘家，旧俗谓“转 三朝”。为了显示娘家的热
- 宁化客家的摆宴坐席
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： ●张文煊 宁化客家人从中原迁徙而来，除把中原的文明礼俗带入新地方之外，在与当地人相互间不断交往、磨合中，还形成了宁化客家特有的礼仪风情。 他们从小孩一出生开始，其宴席就不断： 出生三天，有做三朝饭的汤饼之庆，周岁有周星之庆。接着是十岁之庆、二十岁之庆；三十岁有而立之庆、四十
- 每个人都可能成为客家青花瓷的设计师
- 作者：田恬 来源：南方都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 荷塘游鱼陶瓷是店内招牌产品。 每年店内瓷器会换新款接受定制。 客家青花瓷将军瓶是这家店传统的象征。 如何在万千瓷器店中显出自己的风格？这家“方圆家品”所采取的办法是传统与创新并行，以客家的青花瓷吸引爱传统，却已经看够了景德镇青花瓷的客人，又用时而日式、时而美式的不设限瓷器创作让奇思
- 泮坑外村发现一批古典优雅的客家古民居，近日这些民居建筑群被
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： ▲泮坑外村福禄岌古村落 ▲镇东楼 ▲季立居气势雄伟的外门楼 ▲镇东楼贵气典雅的雕花护栏 竹林居 本报记者丘利彬通讯员陈孙鹏 梅江区三角镇泮坑外村，环绕在一座叫福禄岌的小山丘周围，是一个鲜为人知的古村落，村内民
- 深圳最早的客家围堡
- 作者：贾少强 来源：深圳商报 年份：2003 文献类型 ：报纸
- 描述：建筑既是凝固的历史，也是凝固的艺术，如今仍矗立在坑梓的46座客家围堡，就是坑梓当年文化发达、经济繁荣的无字纪念碑。它们是当年客民经济实力、建筑技术和艺术成就的记录……$$如果有人问你，深圳的客家围屋哪里最多？第一座客家围屋在哪里？你可能想不到，答案就是坑梓。$$据长期从事客家文化研究的深圳大学张卫东
- 宁化客家拜年习俗
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 邱先进 “百节年为首”，过年是我国最隆重的传统节日。以“诗礼传家”的客家人，特别注重拜年习俗。十里不同风，百里不同俗。在宁化,客家人由北向南的长途跋涉和频繁的迁徙中，留下一整套隆重的拜年习俗，洋溢着浓郁的亲情、友情和乡情。 正月初一 “出行”和给长辈拜年 凌晨4时许，堂客们就起床
- 上犹客家民居门匾文化
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：□李坊洪 上犹客家人凡华厦落成，皆举族庆贺，屋主大门上端（当地人称之为“月印”）镶嵌的门匾更是令本族人雀跃腾欢，视作光宗耀祖的一大亮点。这种民居文化很独特且具很深的意蕴。近年来，上犹客家民居门匾文化已被列为江西省非物质文化遗产保护项目，受到社会普遍关注。 历史上的晋朝最讲究门阀等级观念，大姓望族