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大話八閩:《撫摸歲月》 客家女記錄「50後」點滴
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 【本報海峽西岸新聞中心記者李東波福州報道】首度寫作便「碼出」70萬字,來自閩西的客家妹子何英耗時3年多,以自己的親身經歷為線索,講述了一個出生於上世紀50年代的農村姑娘的成長之路,其中的苦辣心酸,讓許多「50後」讀者在閱讀完這本名為《撫摸歲月》的長篇紀實作品後淚流滿面。 作為福建省內一名普通公
百岁老人穿针引线做女红每天早餐必吃客家黄酒煮鸡蛋
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 寿星简介:黄招娣,1910年生,100岁。 长寿宝典:每天必喝客家黄酒,早餐吃鸡蛋酒。 每个高寿老人都有自己的长寿宝典,记者昨日采访了一位喜食客家黄酒的老人——— 黄招娣,她每天早餐都要吃鸡蛋酒,饭后也喜欢散散步,呼吸新鲜空气。老人身体硬朗,更让人称奇的是,这位100岁的老人还能穿针引线做
客家社团成员参与行为意向之研究:以解构式计画行为理论观点
作者:刘建宏  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 参与行为意向  客家社团  解构式计画行为理论 
描述:分析、因素分析、平均數的差異考驗、皮爾遜積差相關、單因子變異數分析、結構方程模式。據此,本研究計有如下發現:結構方程模式之統計方法來分析變數間之因果關係,得到較以往研究主張相異的研究結果。在模型的總體模式適配程度已達配適水準,就以路徑關係而論,其中「主觀規範」對於參與客家社團之「意圖」的關係不顯著,「態度」對於參與客家社團之「意圖」的關係亦不顯著,其餘研究假設均達顯著。本研究建議未來之研究可透過跨族群之間的比較,使其瞭解到族群之間的差異比較,方可使相關議題之研究的視野與領域更為寬廣。
客家手工艺 编织竹笠
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:竹笠,在客家地区叫“笠嫲”,用竹篾编成,夹以宽大的箬竹叶,用以遮阳挡雨。竹笠有尖啄尸与圆顶之分。尖啄尸 竹笠主要流行于丰顺、揭西、陆河、饶平等地;圆顶竹笠则主要流行于梅县、兴宁、蕉岭、平远等地。后者则为男女老少所通用。 编织竹笠需青竹(或称黄竹、慈竹,主要编织上坯)、硬头篁(竹子名,主要编织底坯
客家山区追赶经济潮头
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 生机勃勃的雁南飞茶田。 激情亚运创新广东 “三会”报道团赴梅州、河源采访 9月13日至15日,“激情亚运创新广东”和“激情亚运绿色广东”采访团走进客家山区梅州、河源两市展开采访活动。 3天来,20多名中央、省媒体人亲身感受了梅州、河源两市人民发展经济的豪情壮志和聆听他们追赶经济潮头的急促脚
惠州“客家围屋”本月底竣工
作者:暂无 来源:东江时报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报讯 (记者朱丽婷)记者从昨日召开的第十三届省运会竞赛筹备工作汇报会上获悉,市中心体育场、市体育人才训练基地的建设工作目前进展顺利,预计将于本月底完工。另外,市体育馆的改造工程也将于本月底前完成。 据介绍,我市各体育场馆建设和改造工程进展顺利。省运会主场馆——— 被誉为“客家围屋”的市中心体育场
山歌里的客家情怀
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:□刘艳芳 不似中原的粗犷雄壮或严肃庄重,也不似吴越的缠绵哀婉或多愁善感,这是一支开朗乐观、明朗如泉的文化支流,一如这里的人们——可爱、可亲又可敬。他们聪明伶俐、勤劳勇敢而又平易近人。在那远久的历史上,生活对于他们来说是那么的艰辛坎坷,然而也正是这一方山水的长期塑造,使他们天性里有了与之相协调的因素
客家“鼓王”申报吉尼斯
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: “鼓王”周妙锡。 “鼓王”登上2.5米高的鼓架蒙鼓皮。 88岁五华老艺人70年造鼓2万个 核心提示 在梅州五华县河东镇高榕村,有位被当地人尊称为“鼓王”、名叫周妙锡的88岁做鼓老艺人,从18岁开始至今做了70年牛皮大鼓,现在仍坚持每天在自己的作坊里做鼓不辍。 据介绍,用手工做一个大鼓从
客家新故事 缝隙
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:淙泉 高中毕业那年,我刚满16岁,被分配到离家几十公里的山区车站当学徒,住在一个用木板隔起来的小阁楼上。 住进小阁楼的第二天,我正在看书,突然出现了奇迹:透过木板间的缝隙,我望见了一个姑娘的裸体!看来她正在试穿新衣,在穿衣镜前比划着。我惶恐地移开了视线,然而她的形象却已深深地印进了我的脑海。她的
丰顺客家方言的“时”
作者:黄婷婷  来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:丰顺客家方言的“时”