检索结果相关分组
- “故纸堆”事关客家文化传承 ——梅州地方历史文献保护与开发
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 工作人员在整理珍贵文献。（钟小丰摄） ●本报记者刘奕宏 文化是一个地区发展的动力，梅州是闻名遐迩的“文化之乡”、国家历史文化名城，承载上千年的客家历史文化传统，曾经英才辈出、人文荟萃，由此留下汗牛充栋的翰墨和著作，有力地延续和丰富了客家人文精神的内涵。明清以来，客家先贤留下繁富的地方历
- 料精味美引来八方食客，久负盛名却仍“待字闺中” 客家小吃产
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为：在中国客家菜培训基地，陈钢文向学生们传授客家小吃制作精髓。（钟小丰摄） 【美食行情】 日前，梅州农业学校申办“中国客家菜研发培训基地”顺利通过验收，为我市再添一块“国字号”招牌。如何发展和弘扬客家美食文化，尤其是客家菜中最有代表性的客家小吃如何才能做强做大，形成产业化的问
- “故纸堆”事关客家文化传承 ——梅州地方历史文献保护与开发
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 工作人员在整理珍贵文献。（钟小丰摄） ●本报记者刘奕宏 文化是一个地区发展的动力，梅州是闻名遐迩的“文化之乡”、国家历史文化名城，承载上千年的客家历史文化传统，曾经英才辈出、人文荟萃，由此留下汗牛充栋的翰墨和著作，有力地延续和丰富了客家人文精神的内涵。明清以来，客家先贤留下繁富的地方历
- 广东少儿艺术花会明天闭幕 惠州客家元素节目被看好
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 12岁的潘玮在惠州专场上演唱惠阳传统山歌。梁维春摄 南方日报讯(记者/吴志毅)目前，广东省第八届少儿艺术花会的比赛正在密锣紧鼓地进行。本次花会是《广东省建设文化强省规划纲要》要求重点办好的省重大品牌活动，由省文化厅牵头，会同省教育厅、省妇联、省少儿文艺协调委及承办地政府联合主办的全省性少儿文艺
- 投３０００万元打造客家文化展示园区 大万世居新妆亮相
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： ▲大万世居作为第七届文博会重点活动场所和大运会参观点，倾力打造一台客家民俗风情展示、一台文艺精品展演。图为《客行天下》大型文艺演出在大万世居彩排现场。 ▲市民参观大万世居。 ▲曾氏后人在大万世居宗圣曾子像前舞起麒麟。 深圳商报记者 潘 咏 通讯员 肖海强 张伙生 就在今天，只要来到坪山
- 盛世定光缘 两岸一家亲 首届海峡客家风情节暨定光佛文化节
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为开幕式启动现场。 记者 王耀辉 摄 本报讯（记者 莫志强）盛世定光缘，两岸一家亲。昨日上午，作为第三届海峡论坛龙岩子活动，由龙岩市人民政府、福建省人民政府台湾事务办公室、台湾中华海峡两岸客家文经交流协会共同主办，武平县人民政府、龙岩市人民政府台湾事务办公室、闽西客家联谊会共同承办的首届
- 文博会重点活动场所大万世居———
- 作者：周伟涵 肖海强 张伙生 来源：南方都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 广东省级文物保护单位大万世居。 “大万“从此变身“大腕”。从本月9日开始，由坪山新区坪山办事处斥资3000万元打造的大万世居客家非物质文化遗产展示园区终于面世。自此，以坪山办事处为中心，规划建设的坪山新区“文化创意产业基地”也将拉开帷幕。 大万世居作为第七届文博会重点活动场所和大
- 客家文化与社会秩序稳定
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●许国义 社会秩序稳定是创新社会管理的根本目标，社会管理是维护社会秩序的基本保障，是缓解社会矛盾的必要途径，也是凝聚社会力量的前提条件。社会秩序稳定的价值基础包含公民权利的实现、社会公平正义、社会风气文明三个方面。这与客家文化的价值理念息息相关，在客家文化的大背景下，维护社会和谐稳定，创新社会管理
- 到鹤湖新居欣赏客家民俗风貌
- 作者：刘颖陈武远张奕雄 来源：南方都市报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 龙岗街道党工委书记杨小明和其他领导视察第七届文博会活动点鹤湖新居。 鹤湖新居客家民俗博物馆位于龙岗区龙岗街道，是省级文物保护单位，是我国现存最大的客家方形城堡式围楼之一，是最能体现深圳客家本土特色文化的古建筑群，具有深厚的文化底蕴，2011年第七届“文博会”在深圳举行，作为文博会的活动点，鹤湖
- 试论客家文化生成的地理与社会条件
- 作者：张佑周 来源：中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第三卷] 年份：2011 文献类型 ：会议论文 关键词： 生产方式 家族式生产 半农业半手工业 客家文化
- 描述：成,而随着客家地区人口增殖所带来的生存压力,又形成半农业半手工业的生产方式,并直接导致客家人走出山门,