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客家民族的精神
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作者:蕉林
期号:第7期
来源:大夏周报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:客家民族的精神
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我爱这神奇的土楼
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作者:魏进卿
来源:漳州客家 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:我爱这神奇的土楼
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走进神奇的福建土楼
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作者:本刊编辑部
期号:第3期
来源:科技信息·探索与发现 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:个时期的建筑艺术、建筑风格都积淀了独具特色的模式和内涵。 这些立面多姿、造型各异、高大雄伟的方圆土楼,以自然村落为单位,错落有致、和谐协调地与蓝天大地、青山绿水融为一体,组合成气势磅礴、壮丽非凡的土楼群体,形成让人“消魂夺魄”的奇特景观。 土楼千姿百态,种类繁多,分方楼、圆楼两大体系,其中有殿堂式楼、五凤楼、长方形楼、正方形楼、三合式楼、五角楼、六角楼、八角楼、纱帽楼、走马楼、日字形楼、曲尺形楼、吊脚楼、半月形楼、圆形楼、前圆后方楼、前方后圆楼、椭圆形楼等20多种建筑形式。 在各类土楼中,最令世界各地游客惊叹的就是当地人称为圆寨的圆形土楼。圆楼外高内低,通常都由二三圈组成,楼内有楼,环环相套。土楼采用当地生土夯筑,不需钢筋水泥,墙的基础宽达3米,底层墙厚1.5米,向上依次缩小,顶层墙厚也不小于0.9米。
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走神(连岳专栏)距离
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作者:暂无
期号:第22期
来源:城市画报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:到树上的蛇,山间的迷路以及土匪的窝。 还有大雪天在山顶俯瞰县城美景时的赞叹:真是漂亮啊。还有同行一位老挑夫发的感慨老妹啊,为什么我们这么苦呢々 第二天闲着无事,就开车去了她话中的乡镇,至今仍在公路的尽头,只有几十座建筑。此地出了县城教育局长,据说是当地最大的官(以官阶作为人生价值的重要评判标准,我以前一直认为是客家人的劣根性,现在发现多少冤枉客家人了,地不分南北,人不分老少,持此标准者众),此前刚好因受贿倒台(舆论更喜欢的是他如何玩弄上十位女教师的),更有趣的传闻是他曾经在此地的祖坟里藏有两百万。 沿途倒是风景极佳。可能跟几十年前比,并无区别。只是路上的时间短了很多,来回不到两个小时。 战胜距离的能力慢慢变大,是生活形态改变的一个重要因素了。 福州到厦门的动车开通很久以后,终于找到机会去体验一下,参加了一个随机漫游式的周末活动,几个人坐动车来到之前一无所知的闽东县城,在这里,知道了房地产的威力,和沿海几乎没有区别的高楼一幢幢在长,问一下房价,一平方米5000元了,而街上与商店却孤零零没几个人。在滩涂边的荒山上看落日,一个个心急的人更是自嘲为装逼犯。 第二天,人群游荡到附近的福鼎(动车就是一站地,十来分钟,不知城画在这里有没有读者,有的话,写封读者来信给城画吧),主要活动就是顺着大街闲走,看见小吃就吃一点,摊点都备有雪白的瓷碗,煮在沸水里,令人心喜。 而无意到达的桐山溪,更是满溪的鲤鱼,从酒店的高处看,河水都被锦鲤映红了,河边是闲人在喂鱼,一防风篷里在放木偶戏,配的是马连良的音。一小孩见我们喜欢他的拉布拉多,便起劲地逗它,把狗粮扔进河里让它秀泳技。据说此地人不吃鲤鱼,惧怕损了自己跃龙门的运气,所以河里的鲤鱼得以幸存得像小型鱼雷一样肥大——如果这个传言不实,那更证明此地人有格调。 因为有了动车,随机漫游的空间宽了,就是数百公里以外,也可以当饭后散步一样,突然在一个地方逛一下,有所得,无所得,都无所谓,但这些空间,确实已成了你生活中的储备了,扣除车票因素,这就像以前无目的地坐在公交车上瞎转,你总会见到一些陌生的事情刺激一下你。 所有加速到达的技术,无论是高铁、动车还是网络,都在增加人的厚度,那些人为的减速是多么令人扫兴啊。
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客家人与徽商的比较:浅析客家精神与徽商精神的相同处
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作者:洪佳莹
期号:第5期
来源:都市家教(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 徽商 精神
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描述:客家人与徽商不管是在古代还是现代都是我国比较有名的,客家人和徽商的发展都离不开他们自己内部的独特精神,都是他们传成以及继续发扬自己本民族的精神,才能在中国这个大舞台上占据着一个大的地位。在他们的各自精神中,有着很多的相通及相同处,在这呢,我就浅谈一下客家人与徽商的相同之处。
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自驾南靖探访神秘的客家土楼
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作者:暂无
期号:第8期
来源:汽车实用技术(自驾游) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家土楼 南靖县 土楼文化 漳州市 福建省 发祥地 客家人
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描述:福建省漳州市南靖县,著名的侨乡,也是客家土楼文化的发祥地之一。这里汇聚了众多壮观而神秘的土楼,千百年来勤劳勇敢的客家人在这里扎根、繁衍、创业。难得有假期,终于得以开车探寻这心目中向往多年的神秘之乡。
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客家女神“仙人叔婆”
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作者:冯锡煌
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
平远县仁居镇驾虹桥畔的法妙仙母宫内,供奉着一尊叫“仙人叔婆”的客家女神。明末至今,一直受到民众的虔诚崇祀,常年香火鼎盛。
说起这位女神,可有一段神奇的来历。据说,女神原是今蕉岭县蕉南村郭念四郎的四女儿,生于元朝至正二十二年(1363)农历五月初四。这天,满天彩霞,异香弥漫,一群五色小鸟聚于郭家
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“意趣神色”的守正出新--台湾客家实验剧《霸王虞姬》观后
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作者:刘嘉伟
期号:第3期
来源:剧作家 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:的称赏。笔者欲借汤显祖《答吕姜山》中“意趣神色”四字,略谈几点观后所得,就正于方家。
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浅论客家移民与客家精神的形成
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作者:胥思省
期号:第15期
来源:青年与社会 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 客家迁徙 客家精神 影响
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描述:客家人在千年的移民过程中,形成了被世人广为赞颂的客家精神。客家移民对客家精神的形成产生了深远的影响,而面对万里的征途,客家精神又支撑着他们坚持走下去。客家精神在迁徙中形成,又在迁徙中不断演变。
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始于神·发于形·成于行:践行传承创新精神,打造和谐校园文化
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作者:郑文庆
期号:第12期
来源:教书育人(校长参考) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 和谐校园文化 客家文化 传承创新 创新精神 文化大发展大繁荣 文化体制改革 校园文化建设 中共中央
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描述:的现实意义。 一、凝“神”:提炼校园文化精髓———文化传承 学校文化总是产生于民族文化的背景中,也根植于地域文化的土壤中。
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